FIN DEL AÑO 2007

"El tiempo no hace ningún ruido cuando realiza sus
transformaciones. Somos nosotros, los humanos,

quienes lanzamos fuegos artificiales y hacemos

ruidos en los Años Nuevos"

Thomas Mann

No podía yo dejar de escribir este día.
Me lo propuse desde hace algunas semanas y busqué algo que poner. Lo que leerás a continuación es de varios autores, desde lo leído en periódico hasta lo buscado en la enciclopedia y otros lugares.
Ahí va:

EL CUMPLEAÑOS COLECTIVO *

El Año Nuevo es la única fiesta planetaria. Nuestra especie celebra por igual en diferentes tiempos con el mismo instinto de supervivencia. Este instinto colectivo anula e integra a los individuos en la gran celebración. Cumpleaños colectivo, los grupos se apoderan del tiempo y del espacio para celebrar su existencia comunal.

Los abrazos que nos damos a la medianoche de un tiempo nuevo celebran a la vez la convicción y la esperanza de seguir juntos, un ciclo más.

Uno puede ignorar el cumpleaños propio. Sin embargo la celebración del Año Nuevo nos rodea de tal modo que no podemos ser ajenos a ella.

Las costumbres del Año Nuevo son de origen diverso:

Entre los chinos, que tienen un calendario lunar, el Año Nuevo se celebra en un periodo que va desde la primera Luna Llena (en el 2008 será el 7 de febrero) y durante los siguientes 14 días.

El Año Nuevo hindú por lo general coincide con los meses de octubre y noviembre y tambié se celebra durante varios días. En esos días se usan ropas nuevas y se comparten dulces. Algunos hombres de negocios abren su año financiero después de las fiestas.
Algunos miembros de la Iglesia ortodoxa celebran el 14 de enero al mantener el calendario juliano.
Tot, es la celebración del Año Nuevo Vietnamita, celebrado junto al Año Nuevo Chino.
El Año Nuevo Islámico se celebra el 1 de Muharram, que el año de 2008 será el 9 de enero.
Losar es la celebración del Año Nuevo Tibetano, celebrado entre enero y marzo.
Norouz, es la celebración del Año Nuevo Iraní, y que se lleva a cabo para el equinoccio primaveral (21 de marzo).
Naw-Rúz, celebración de la Fe bahá'í, que también se lleva a cabo en el equinoccio primaveral (21 de marzo).
Ugadi, es la celebración del Año Nuevo Telugu, entre marzo y abril.
En Tailandia, Camboya, Birmania y Bengala, se celebra entre el 13 y 15 de abril.
We Tripantu, la celebración del Año Nuevo Mapuche, es el 24 de junio.
Inti Raymi, es la celebración del Año Nuevo Inca, el 24 de junio.
Rosh Hashanah, es la celebración del Año Nuevo Judío, celebrado generalmente en septiembre.
Enkutatash, la celebración del Año Nuevo Etíope, es el 11 de septiembre.
1 de Vendimiario, era la celebración de Año Nuevo de acuerdo al calendario republicano francés, equivalente al 22 de septiembre.
Samhain, era la celebración de Año Nuevo del Neopaganismo Celta, cerca del 1 de noviembre.**

2008 es un Año Bisiesto, lo cual implica que en lugar de tener 365 días, el año tendrá 366. Este día extra se añade al mes de menor duración, febrero. ¿A qué se debe esto? A que la duración del año, es decir el tiempo que tarda la Tierra en completar una vuelta alrededor del Sol y que no es de exactamente de 365 días, sino de 365 días y un cuarto de día más. Al definirse el calendario gregoriano, que es el que nos rige actualmente, se adoptó la duración media del año solar de 365.2425 días.***

*Tomado de Alonso Cueto: "El Cumpleaños Colectivo" en: Confabulario, Revista Cultural de El Universal; Sábado 29 de Diciembre de 2007

**Tomado de Wikipedia

***Tomado de "182º Calendario del más antiguo Galván"(para el año bisiesto de 2008)

ILUSO

Hoy quiero compartir con quien me lea algo que me acaba de pasar:
Llevo casi dos horas frente a esta máquina, escribiendo mi post de cada semana.

Se refería a dos hombres, uno pidiendo a otro chocolate y leche caliente para unos niños de un orfanatorio. Era mi cuento de Navidad.

Me quedó bien, la verdad.
¿Qué pasó entonces? ¿Por qué no lo puedes leer?
¡Pues porque lo borré! Por error ¡lo borré!
Y no lo puedo recuperar por más que he hecho. No sé por qué no se guardó como borrador.

Y esto me ha causado una gran frustración y aparezco como una ilusa frente a la tecnología que no sé manejar.

De forma ilusa pienso que por haber publicado en este blog en varias ocasiones, ya puedo manejarlo de alguna manera bien ¡y mira que no es cierto!

En fin.
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IR DE COMPRAS

Un momento.... me fui de compras.... ¡No puedo evitar gastar! Mientras, lee esto:

Hay que comprar productos útiles y guardar dinero para iniciar 2008 México, 20 Dic (Notimex).- Especialistas en economía del Instituto Politécnico Nacional (IPN) recomendaron a la población no hacer compras excesivas en esta temporada y destinar sólo 20 por ciento del aguinaldo a la adquisición de regalos navideños. Al sugerir diversas acciones para cuidar el aguinaldo, los expertos también lanzaron un llamado para que la gente no use sus tarjetas de crédito y se propongan ahorrar lo más que puedan, para solventar favorablemente los gastos que deberán enfrentar en 2008.
En un comunicado el titular del Centro de Investigaciones Económicas, Administrativas y Sociales (Ciecas), Mario Sánchez Silva, advirtió que "el próximo año será difícil en términos económicos, en virtud de que la aprobación de la Reforma Fiscal generará algunos aumentos". Recordó que entre las alzas que se registrarán está el del precio de la gasolina, que podría desencadenar una espiral inflacionaria.
Por ello exhortó a la sociedad a actuar con cautela durante la temporada navideña, evitar compras excesivas, guardar lo más posible las tarjetas de crédito y hacer todos los esfuerzos para ahorrar por lo menos 10 por ciento de sus ingresos para imprevistos.
El doctor en economía sugirió al consumidor que haga lo posible por comprar y almacenar pequeños inventarios, y evitar caer en el consumismo de la temporada, así como no efectuar compras innecesarias que responden sólo a extensas y constantes campañas publicitarias.
Sánchez Silva informó que para "cuidar el aguinaldo" se debe focalizar a tres destinos básicos:

1o. el pago de deudas, dado que las tasas de interés se presumen a la alza con el consecuente costo financiero e impacto en el bolsillo del deudor. 2o., se debe de gastar en los bienes y servicios que se requieren obligadamente para mejorar la calidad de los hogares y, en la medida de lo posible, acumular inventarios en artículos no perecederos. 3o., que se utilicen los recursos para comprar regalos navideños que sean significativos, es decir, obsequios útiles para la familia y evitar presentes que para quien los recibe sólo los disfruta un par de días.
"El gasto en regalos navideños no debe exceder más allá de 20 por ciento del aguinaldo. Al recibir más dinero en este periodo de fin año, todas las personas se emocionan más de la cuenta, pero de acuerdo con la teoría de las finanzas personales se debe ser cuidadoso acerca de cómo utilizar esa masa de dinero", comentó. De no prevenir situaciones de gastos y riesgo, en los primeros meses del año se tendrán carencias o se recurrirá a créditos que contribuirán a caer en un círculo vicioso de endeudamiento.
Finalmente, advirtió que "en esta época muchos comerciantes aumentan los precios de sus artículos, lo que crea una inflación artificial, principalmente porque se incrementa la demanda de artículos de temporada como regalos, ropa y zapatos, así como otros productos que representan gastos superfluos."

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DESVANECIÉNDOME

Estábamos los colores un día platicando en la alta ladera de una montaña. Hablábamos sobre nuestra utilidad y rivalizábamos entre nosotros.
El rojo se vanagloriaba de dar su tinte a la sangre, de ser el color de la realeza, de ser el preferido para el hombre prehistórico en las cuevas de Lascaux en Francia. También decía que estaba presente cuando a las personas les daba vergüenza, calor o querían manifestar su amor o pasión. El verde se ufanaba de ser el tono de la naturaleza, de estar asociado a la vida y a la esperanza y de, incluso, ser mencionado si a alguien le daba envidia.
El azul, en cambio, se paseaba orgulloso mencionando ser el tono del cielo y del mar, de algunas noches claras. Y de pronto el negro lo interrumpió argumentando ser él quien daba su tinte a las noches, ser él quien delineaba muchos dibujos, pero se entristeció cuando los otros le dijeron que se le asociaba a la maldad.
Fue cuando el amarillo se le acercó y le dijo que gracias a él su apariencia era más luminosa y cálida y las personas decían que era el color del sol, de la luz. Y lo abrazó. Y casi lo desaparece...
Llegó el morado retozando y riendo alegremente, dándose cuenta de que él no era realmente útil a no ser por la tintura de yodo (y de que aparecía cuando había algún golpe). Se acercó el rosa y el café y el anaranjado comentando su aparente inutilidad, pero rieron después porque eso los había puesto en un extremo de las tonalidades que algunos niños utilizaban.
Pasó el púrpura ante ellos mirándolos despectivamente. Así era él.
Detrás llegué yo, el blanco, buscando con quien platicar. El único que me hizo caso fue el negro y apareció no sé por qué, el gris.
Y de pronto un rayo iluminó el cielo cubriendo inmediatamente de nubes cargadas todo el firmamento. Y en un momento se desató una lluvia fuerte, muy fuerte, que hizo que todos los colores se juntaran unos con otros, junto a mi, como queriéndose proteger. Y yo fui desvaneciéndome.
Cesó la lluvia, el cielo se despejó y apareció el sol cálido, radiante, luminoso.
¿Y los colores?
¡Se convirtieron en arcoiris!

¿QUIÉN SOY? ¿QUÉ SOY?

"Vivimos en una época extraordinaria. Son tiempos de cambios pasmosos en la organización social, el bienestar económico, los preceptos morales y éticos, las perspectivas filosóficas y religiosas y el conocimiento que tiene el hombre de sí mismo, así como en nuestra comprensión de este inmenso universo que nos acoge... Desde que el hombre es hombre se ha venido interrogando acerca de una serie de cuestiones profundas y fundamentales, que nos evocan maravillas y, cuando menos, estimulan un conocimiento provisional y dubitativo."

Por ello las preguntas ¿quién soy? ¿qué soy? son preguntas sobre los orígenes de la conciencia.

"Ralph Holloway, investigador (1974) de la Universidad de Columbia dedicado al estudio de la Antropología Física ha construído con goma de látex unos moldes de cavidades craneales de seres humanos y otros afines, pasados y presentes, con objeto de intentar reconstruir, a partir de las huellas superficiales dejadas por la superficie interna del cráneo la evolución histórica del cerebro. Holloway sostiene que para poder hablar de criatura humana es imprescindible la presencia en su cerebro de un área de Broca* , ofreciéndonos pruebas de la aparición de un primer esbozo de la misma en el cerebro del Homo Habilis unos dos millones de años atrás, justo en el momento en que aparecen las primeras construcciones y herramientas humanas. En este punto concreto, la perspectiva frenológica no carece de sentido. Parece sumamente verosímil que el pensamiento y el trabajo humanos tuvieran un desarrollo paralelo al de la palabra articulada de manera que el área de Broca puede considerarse como una de las sedes fundamentales de nuestra humanidad en la medida en que , sin la menor duda, nos permite delinear la relación que nos vincula con nuestros antepasados..."

* Paul Broca efectuó importantes investigaciones sobre la región límbica conocida inicialmente con el nombre de "rinencéfalo" (el "cerebro olfativo") zona que, conmo sabemos hoy en día se halla estrechamente vinculada a las emociones humanas. Pero quizá su trabajo más celebrado en nuestros días sea el descubrimiento de una pequeña región ubicada en la tercera circunvolución del lóbulo frontal izquierdo de la corteza cerebral, la que en honor de su descubridor denominamos hoy área de Broca. Tomando como punto de partida un escaso número de pruebas experimentales, Broca puso al descubierto que dicha zona del cerebro controla la emisión articulada del lenguaje y se erige como la sede fundamental de tan característica actividad humana.

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FUEGO

Porque un montón de cenizas, proceda

del humilde hogar de un pastor o de una

ciudad incendiada, nunca será otra cosa

que un montón de cenizas, que más tarde

o más temprano ha de aventar el aire.

Petronio

(en "Quo Vadis" de Henryk Syenkyewikz)

"¡Fuego! ¡Fuego!
Gritaron varios al mismo tiempo y corrieron a buscar algunas cubetas para llenarlas de agua e intentar apagarlo.
Corrían apresuradamente, casi se atropellaban. Sus esfuerzos eran vanos ya que el fuego seguía propagándose. Los materiales de las casas eran el pasto propicio. La gente salía aterrorizada, y buscaban a sus familias: hijos, padres, hermanas, esposos. Todo lo complicaba más el intrincado trazo de las calles de la ciudad. La angustia rodeaba muchos rostros y los gritos y empellones impedían el trabajo de aquéllos que se encargaban de hacerlo.
El incendio en la ciudad de Roma duró varios días y para apagarlo hubo necesidad de derrumbar muchas casas para evitar que se propagara a otros extremos.
Todos perdieron en esa catástrofe: los pobres, sus pocas pertenencias; los ricos no se salvaron de la conflagración. Y empezaron a circular los rumores: que si lo habían iniciado unos vagos que peleaban fuera de una taberna, que si el emperador lo había mandado para poder edificar una nueva ciudad, que si los de una nueva secta religiosa lo habían propiciado obedeciendo las órdenes de su dios, que si ésto o aquéllo. Lo cierto es que nadie sabía nada.
El mismo Senado se reunió inmediatamente, fuera del peligro de las llamas, e inmediatamente ordenó una investigación."

─ Oye, ¿me das un poco de fuego? me dijo Andrés, y acercó su cigarro muy junto a mi. Yo, displiscente, le ofrecí mi cigarro a medio consumir para que lo tomara y prendiera el suyo y le dije que no molestara pues lo que leía yo sobre el incendio de Roma era más interesante. Él no me hizo caso. Tomó mi libro en sus manos, lo cerró y me abrazó.

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LIBERTAD DE EXPRESIÓN 2

DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

Artículo 18:

Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.

¿QUÉ HUBIESE SIDO DE MI SI...?

Sé que el "hubiera" no existe. Pero es bueno pensar en las múltiples posibilidades que existen ante un hecho determinado.

La decisión tomada hace que se camine en un sentido, uno solo, y es cuando se tiene la tentación de pensar en lo que no fue. Esto me lleva a plantear posibles "hubieras".

Ahí va la lista: "¿Qué hubiese sido de mi si...

"...viviera yo en casa de Mafalda?" Snoopy

"...no se me hubieran ocurrido tantos cuentos y platicárselos al Sultán?" Sherezada, la de "Las Mil y una noches"

"...me hacen caso y cuentan voto por voto, casilla por casilla?" Andrés Manuel López Obrador

"...no pierdo mi zapatilla de cristal?" La Cenicienta

"...me caso?" Sor Juana Inés de la Cruz

"...en lugar de lámpara maravillosa encuentro el tesoro de Alí Babá?" Aladino

"...me enamoro de la hermana de Julieta?" Romeo

"...a alguien no se le ocurre inventar el concepto de planeta-enano?" Plutón

"...nazco en el seno de una familia judía?" Adolfo Hitler

"...no pruebo la manzana que Eva me ofreció?" Adán

"...le hago caso a Pepe Grillo?" Pinocho

"...renuncio a ser el Emperador de Francia?" Luis XVI

"...no me paso al lado oscuro?" Darth Vader

Ahora, te invito a que leas los posibles "hubieras" de otros:

natalia ,alecuije, iltxem, namabaga, orizschna, alonso, itaka, gitana

EL RESPETO POR LA PALABRA

"El respeto por La Palabra sólo se da en quienes crecimos sabiendo que tenía el mismo valor que un contrato ante notario: de palabra se compraba, se vendía y se establecía el pago, y nadie de mi entorno dudaba entre la ruina económica o la pérdida de su credibilidad a la hora de cumplir un compromiso verbal.

Poco a poco, los usos comerciales cambiaron, se sustituyeron esas prácticas por la firma de contratos, letras y pagarés.

El respeto que testimoniábamos por el contrato verbal lo extendimos a la palabra escrita, hasta que comprendimos que una casta emergente, hijos de la burguesía cultiparla, se había especializado en interpretar y devaluar los compromisos escritos, porque sabían redactar contratos donde una coma cambiaba el sentido de las frases que creíamos nítidas.Y tuvimos que aprender a leer aguzando la comprensión, porque ese conocimiento gramatical hizo rico al abogado y al comprador que arruinaron a nuestros ancestros.

Luego, cuando los profesores y los programas de estudios dejaron creer que las reglas sintácticas y gramaticales son opinables, modas que pueden cambiar y variar sin menoscabo, supimos que nos estaban preparando para ser engañados y manipulados, para ser incapaces de comprender el valor y el significado de las frases, e incapaces de diferenciar al estafador de quien merece credibilidad. Una parva de botarates de una verborrea sin fuste ni base, escribió libros de Filología, de Semántica y de ficción con la misma falta de rigor, instituyeron el desbarajuste, y dan hoy fuerza normativa a la ignorancia.

Hemos llegado a ese momento fatídico en el que la denuncia pormenorizada de la estafa que cometen los que deberían ser máxima garantía, tribunal de última instancia del lenguaje, exige un grado de pundonor y heroicidad quijotesco, porque el común de los estudiosos con diploma universitario fueron adiestrados para valorar qué cargo, titulación y aplauso ostenta quien expone sus conclusiones. Y son incapaces, por lo tanto, de analizar con rigor, honestidad intelectual y criterio propio, las ideas.

Los escritores y los filólogos, alabados por la crítica y honrados con un sillón en la Real Academia Española, confunden el uso de las proposiciones en, desde y con, y el significado de entender y comprender, de oír y escuchar, de mirar, ver y percibir, y desconocen la función del modo y el tiempo verbales.

Los estudiosos que medran cerrando los ojos y el entendimiento para recibir la aprobación de quien paga su complicidad en el fraude, nos explican que eso no es lo que importa a la hora de valorar un texto".
Tomado de: LA GRAN ESTAFA.; de Manuel García Viñó; Ediciones VOSA, SL.

LIBERTAD DE EXPRESIÓN

Yo no estoy de acuerdo con lo que usted dice,

pero me pelearía para que usted pudiera decirlo.

Voltaire (filósofo francés)

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¿SABÍAS QUE EXISTÍA ALGO ASÍ?

ÉXTASIS

El éxtasis de Santa Teresa, obra cumbre de Bernini, que con posterioridad fue criticada porque la expresión de Teresa parece más de orgasmo carnal que de éxtasis religioso.

Se encuentra en la iglesia de Santa María de la Victoria, en Roma, Italia.

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EL PEÓN DEL REY

El Rey Wilebaldo, de Navarra, tenía un perro muy querido al cual le puso por nombre "El Peón".

Éste no era un animal de raza. Era un perro nacido de quién sabe qué cruzas, pero que una vez visto por el monarca, lo recogió de la inmundicia en que vivía y lo llevó con él a su castillo.

Ahí fue bañado y acicalado. Le pusieron un collar de cuero y se ordenó que no lo ataran, como era costumbre en aquellos lugares.

Esto lo entendió El Peón, y cada vez que veía al Rey Wilebaldo salir, se le acercaba moviendo la cola con un gusto inenarrable. Saltaba, ladraba dando vueltas alrededor del señor feudal, le lamía las manos cuando él las acercaba, y lo miraba con ojos inquisitoriales subir a su caballo y partir. Y se quedaba ahí, parado, sin atreverse a seguirlo, sólo moviendo la cola.

Así permanecía por un rato y luego, se iba a su lugar y se echaba a dormir.

Siempre era así.

Cuando Wilebaldo se acercaba, El Peón levantaba las orejas y se ponía atento. Veía abrir los grandes portones de la fortaleza y empezaba a mover la cola, esperando ver entrar al hombre. Y vuelta a ladrar de gusto. Y vuelta a saltar y a intentar lamerle las manos cuando él las estiraba para agarrarlo ¡Cuánta alegría!

Siempre era así.

Un día Wilebaldo salió armado, más que de costumbre. Y salió con muchos hombres. El Peón se extrañó de ver tantos objetos juntos. Se hacía de un lado a otro intentando llegar a su querido amo. Pero lo reprendían. Él, de todas maneras, se las ingenió para llegar con Wilebaldo. Y de nuevo las fiestas.

Wilebaldo, esta vez, se arrodilló junto a él y, le besó la cabeza. El Peón se extrañó. Pero siguió moviendo su cola. Y vió partir a su amo. Y esperó, como siempre.

Pero esta vez esperó más días. Daba vueltas y vueltas y no escuchaba nada.

Hasta que oyó llegar a su amo. Bueno, al caballo en que su amo venía. Y empezó a ladrar de gusto, a saltar, y a intentar lamerle las manos cuando lo vió entrar. Pero esta vez, el amo no bajó del caballo.

Pero esta vez, las manos colgaban de manera muy rara en el flanco derecho del caballo. El Peón saltó para lamerlas. Lo hizo. Y no obtuvo respuesta. Wilebaldo llegó muerto.

El Peón, desde ese día, se paraba en la entrada de ciertas habitaciones del castillo esperando ver salir a su amo. Movía la cola. Ladraba llamándolo. Y al no obtener respuesta se echaba a la entrada de esas habitaciones a dormitar, a esperar....

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THE NEW NECKLACE

Hoy te pido que veas este cuadro en forma detenida. Pon atención a lo que la mujer a la izquierda, la que está sentada de manera displicente hace. Mira lo que la de la derecha, la del vestido verde, hace. Observa sus actitudes. Ve también cómo están vestidas e imagina...
Porque lo que te voy a contar tiene mucho de cierto:

La mujer de la derecha es Lady Chaterley, la de la izquierda es Lady Carnavon. Ambas mujeres burguesas en una Inglaterra que a finales del siglo XIX vivía prósperamente. Una Inglaterra que era dueña de los territorios y mares de gran parte del mundo, que exportaba mercancías, ideas y formas de vivir, al menos a toda Europa y gran parte de Asia y África. Estas mujeres representan esa prosperidad no sólo en su ropa, sino también en el mobiliario y hasta en sus rostros. Y ambas mujeres nos cuentan a través de este cuadro, su momento: el nuevo lazo que hay que ponerse en el cuello, la nueva gargantilla.

Está hecha ésta con un fino listón de seda traído de el Oriente lejano. Ahí el joyero ensartó artísticamente un broche que podía utilizarse también como prendedor o como peineta en el pelo. El broche, en forma de loto, pequeño, como de unas 3 pulgadas de alto, es de amatistas y, en el centro tiene una perla negra traída de una excavación en Egipto (tomada subrepticiamente de la tumba de una reina de la XI Dinastía, de entre la cantidad incontable de ofrendas que tenía), y que Lord Carnavon pudo sustraer y llevar a Inglaterra metida en su bolsa de tabaco cuando regresó de su última excavación en el Valle de los Reyes.

Pues Lady Carnavon está recibiendo la joya recién montada, recién traída por el joyero. Pero tal pareciera que no le importara tenerla. ¿Te das cuenta cómo la recibe? Fíjate en su rostro.

Pues te platicaré el por qué de esta actitud: Lady Carnavon se enteró hace un par de noches que su esposo, Lord Carnavon, la engaña. De hecho no es la primera vez que lo hace. Pero ella está harta. Porque también cada vez que ella descubre el engaño, a los pocos días llega una alhaja magnífica a sus manos. Ella está harta, ahora más que nunca porque, aparte, está esperando otro hijo y ya no está dispuesta a seguir con estos engaños. Es más, pensaba ya en demandar a Lord Carnavon y pedir el divorcio, pero al enterarse del embarazo, su madre le aconsejó que no lo hiciera. Su padre fue del mismo parecer.

¿Y por qué hasta ahora Lady Carnavon quiere demandar el divorcio? ¿Por qué no lo hizo al primer engaño? ¿o en los siguientes? ¿por las alhajas? ¡No! Ella viene de una familia de banqueros, muy ricos, que tienen fortuna no sólo en Londres, sino también en la India y algunas posesiones en América.

¿Entonces?

Pues Lady Carnavon hoy se ha enterado con quién la engaña su esposo. Y no está dispuesta a tolerar más.

¿Sabes con quién?

Lord Carnavon la engaña con James, el mayordomo.

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NADA

¿Alguna vez has pensado en el principio?
Te preguntas, ¿qué es eso?
Tú sabes: lo que sea que apareció primero. O lo que sea que estaba aquí primero, en el primer momento del tiempo.
¿Alguna vez te has exprimido el cerebro pensando en eso?
Espera un minuto, dices, ¿acaso no es posible que en el principio no había nada? ¿Acaso no es posible que hace millones y millones de años no había nada en absoluto?
Esa, sin duda, es una teoría a considerar. Así que considerémosla, pero primero por medio de una analogía.
Digamos que tienes un cuarto muy grande. Está completamente cubierto y es del tamaño de un campo de fútbol. Está cerrado permanentemente, no tiene puertas ni ventanas y no hay hoyos en sus paredes.
Adentro del cuarto hay... nada. No hay absolutamente nada. Ni una partícula de nada. Nada de aire. Nada de polvo. Nada de luz. Es un cuarto sellado y completamente oscuro por dentro. Luego, ¿qué pasa?
Bueno, digamos que tu meta es introducir algo - cualquier cosa - adentro del cuarto. Pero las reglas son: No puedes usar nada que esté afuera del cuarto para lograrlo. Entonces, ¿qué haces?
Bueno, tú piensas:" ¿qué tal si trato de crear una chispa adentro del cuarto?" Entonces el cuarto tendría luz, aunque fuera por un momento. Eso calificaría como algo. Sí, pero tú estas afuera del cuarto. Así que eso no está permitido.
Pero, tú dices: "¿qué tal si pudiera teletransportar algo adentro del cuarto, como en Star Trek?" Otra vez, eso no está permitido porque estarías usando cosas que están afuera del cuarto.
Aquí está el dilema otra vez: tienes que meter algo al cuarto usando sólo lo que está adentro del cuarto. Y en este caso, no hay nada adentro del cuarto.
Bueno, tú dices: "quizás una pequeña partícula de algo aparecerá en el cuarto si se le da el tiempo suficiente."
Hay tres problemas con esta teoría:
1o. , el tiempo por si solo no hace nada. Las cosas ocurren a través del tiempo, pero no es el tiempo lo que las hace ocurrir. Por ejemplo, si tú esperas 15 minutos para que se horneen unas galletas, lo que las hornea no son los 15 minutos sino el calor en el horno. Si tú las dejas en una mesa por 15 minutos no se van a hornear. En nuestra analogía, tenemos un cuarto completamente sellado sin nada adentro. El hecho de simplemente esperar 15 minutos no va a cambiar la situación. Bueno, dices tú, ¿qué tal si esperamos varios siglos? Varios siglos son simplemente un montón de segmentos de 15 minutos juntos. ¿Si tú esperaras varios siglos con tus galletas en la mesa, varios siglos las hornearían?
2o., ¿Por qué habría de "aparecer" algo adentro del cuarto vacío? Necesitaría una razón que justificara su existencia. Pero no hay nada en absoluto adentro del cuarto. No habría nada adentro del cuarto que ocasionará que algo apareciera (además, la razón debe venir de adentro del cuarto.) Bueno, dices tú, ¿qué tal una muy pequeña partícula de algo? ¿No tendría eso una mayor probabilidad de materializarse adentro del cuarto que algo más grande como, por ejemplo, una pelota de fútbol? Eso nos lleva a lo
3o., tamaño. Como el tiempo, el tamaño es abstracto. Es relativo. Supongamos que tienes tres pelotas de béisbol. Todas de diferente tamaño. Una mide cuatro metros de ancho, otra 2 metros de ancho y otra es de tamaño normal. ¿Cuál de todas es más probable que se materialice adentro del cuarto? ¿La pelota de béisbol de tamaño normal? ¡No! Todas tienen la misma probabilidad de materializarse. El tamaño no importaría. No se trata del tamaño. Se trata de ver si cualquier pelota de béisbol de cualquier tamaño puede o no simplemente "aparecer" adentro de nuestro cuarto vacío y sellado. Si piensas que la pelota de béisbol más chica no puede simplemente aparecer adentro del cuarto, sin importar cuánto tiempo pase. Entonces debes concluir lo mismo para un átomo. No se trata del tamaño. ¡La probabilidad de que se materialice una pequeña partícula sin una causa y de que se materialice un refrigerador sin una causa es la misma!
Ahora vamos a extender más nuestra analogía. Vamos a tomar nuestro cuarto grande y oscuro, y le vamos a quitar sus paredes. Luego vamos a extender el cuarto infinitamente en todas direcciones. Ahora no hay nada afuera del cuarto porque el cuarto es todo lo que hay. Punto.
Este cuarto oscuro e infinito no tiene luz, ni polvo, ni partículas de ningún tipo, ni aire, ni elementos, ni moléculas. Es totalmente nada. De hecho, lo podemos nombrar Absolutamente Nada.
Así que aquí está la pregunta: Si originalmente - hace millones y millones de años - había Absolutamente Nada, ¿Acaso no habría Absolutamente Nada ahora también?
Sí.
Pues algo - no importa lo pequeño que sea - no puede venir de Absolutamente Nada. Todavía tendríamos Absolutamente Nada.
¿Qué nos dice eso? Que Absolutamente Nada nunca existió. ¿Por qué? ¡Porque si Absolutamente Nada existió, todavía habría Absolutamente Nada! Si alguna vez existió Absolutamente Nada, no hubiera habido nada aparte que causara la existencia de algo.
De nuevo, si alguna vez existió Absolutamente Nada, todavía habría Absolutamente Nada.
Sin embargo, algo existe.
De hecho, muchas cosas existen. Tú, por ejemplo, eres algo que existe, un algo muy importante. Entonces, tú eres prueba de que Absolutamente Nada nunca existió.
Ahora, si Absolutamente Nada no existió, eso significa que siempre hubo un tiempo donde por lo menos Algo existió. ¿Qué existió?
¿Fue una cosa o muchas cosas? ¿Fue un átomo? ¿Una partícula? ¿Una molécula? ¿Una pelota de fútbol? ¿Una pelota de béisbol mutante? ¿Un refrigerador? ¿Algunas galletas?

Tomado de: cada estudiante.com

MANOS

“Y agravándose las calenturas...mi madre, ausente, rogaba por mí”

(San Agustín, "Confesiones")

MUERTE

ALGO SOBRE LA MUERTE DEL MAYOR SABINES
1973
(fragmento)

SEGUNDA PARTE
I
Mientras los niños crecen, tú, con todos los muertos,
poco a poco te acabas.
Yo te he ido mirando a través de las noches
por encima del mármol, en tu pequeña casa.
Un día ya sin ojos, sin nariz, sin orejas,
otro día sin garganta,
la piel sobre tu frente agrietándose, hundiéndose,
tronchando obscuramente el trigal de tus canas.
Todo tú sumergido en humedad y gases
haciendo tus desechos, tu desorden, tu alma,
cada vez más igual tu carne que tu traje,
más madera tus huesos y más huesos las tablas.
.................
IV
Un año o dos o tres,
te da lo mismo.
¿Cuál reloj en la muerte?, ¿qué campana
incesante, silenciosa, llama y llama?
¿qué subterránea voz no pronunciada?
¿qué grito hundido, hundiéndose, infinito
de los dientes atrás, en la garganta
aérea, flotante, pare escamas?

¿Para esto vivir? ¿para sentir prestados
los brazos y las piernas y la cara,
arrendados al hoyo, entretenidos
los jugos en la cáscara?
¿para exprimir los ojos noche
a noche en el temblor obscuro de la cama,
remolino de quietas transparencias,
descendimiento de la náusea?

¿Para esto morir?
¿para inventar el alma,
el vestido de Dios, la eternidad, el agua
del aguacero de la muerte, la esperanza?
¿morir para pescar?
¿para atrapar con su red a la araña?
Estás sobre la playa de algodones
y tu marca de sombras sube y baja.

Jaime Sabines

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DARÍO Y ALEJANDRO

Al regresar Alejandro Magno de Armenia, levantó su tienda de campaña a orillas del río Astukhus, amenazando aún las posiciones de Darío. Y éste le escribió directamente, como sigue:

DE DARÍO A ALEJANDRO

DESDE LA CAPITAL de los Reyes del Mundo:
Mientras el sol brille sobre la cabeza de Iskander (Alejandro), el ladrón, sepa éste que el Rey del Cielo me ha otorgado el dominio de la tierra y que el Todopoderoso me ha concedido la superficie de las cuatro regiones. La Providencia me ha distinguido asimismo prominentemente con la gloria, la exaltación, la majestad y multitudes de fieles campeones y vasallos.
Nos ha llegado la nueva de que has reunido a tu alrededor un número de ladrones y réprobos, cuya multitud ha exaltado a tal punto tu imaginación que te propones, con su cooperación, procurarte la corona y el trono, asolar nuestro reino y destruir nuestras tierras y pueblo.
Resoluciones tan drásticas están perfectamente de acuerdo con la infatuación de los hombres de Room (Roma, es decir, Europa). Te conviene ahora, al leer el contenido de esta epístola, regresar de inmediato al lugar del que partiste. En cuanto al criminal movimiento que has originado, no te alarmen nuestra majestad y severidad, puesto que todavía no figuras entre aquellos que merecen nuestra venganza y castigo. ¡Observa! Te envío un cofre lleno de oro y un asno cargado de sésamo, para darte con ambos una idea de la inmensidad de mis riquezas y poder.
Te mando también un flagelo y una pelota: esta última para que puedas divertirte con un entretenimiento adecuado a tu edad; el primero, para que te sirva de castigo.

Al recibir esta carta, Alejandro ordenó que fuesen capturados y muertos los embajadores que la habían llevado, pero los aterrados cortesanos imploraron su clemencia. Alejandro cedió finalmente y envió su respuesta a Darío.

BLOG UNITE: MEDIO AMBIENTE

¡PRACTIQUEMOS EL ECOLOGISMO!

Practicar el ecologismo en nuestra vida diaria es FÁCIL. Y no hace falta volver a las cavernas, como algunos pudieran apuntar. Sólo necesitamos un poco de sentido común.

I. AGUA
1. Ser conscientes de nuestro consumo de agua viendo lo que gastamos a través del medidor
2. Usar la regadera, al bañarnos, sólo de cinco a diez minutos máximo
3. Reparar las llaves que gotean o cisternas que no cierran bien. Una gota por segundo se convierte en 30 litros al día
4. Reducir el consumo de agua en excusados. Si no tenemos un tanque de 6 litros o menos, introducir dentro de éste un par de ladrillos o botellas de plástico rellenas de arena
5. Usar la lavadora o lavavajillas solamente cuando estén realmente llenas. Prescindir del prelavado y dar preferencia a los ciclos cortos
6. Cerrar la llave del lavabo mientras nos lavamos los dientes. O mejor, usar un solo vaso de agua
7. Lavar las verduras o frutas en un escurridor colocado encima de una olla y usar esta agua para regar las plantas
8. Si se puede, instalar un depósito bajo techo para recoger el agua de lluvia. Esta agua sirve para regar el jardín, trapear el piso (luego de asentada), limpiar los vidrios, enjuagar algunos trapos de limpieza, por ejemplo.

II. AIRE
1. Dejar de usar sprays que contengan clorofluorocarbonos (CFC) y desconfiar de cualquier producto en esta presentación (aunque digan que no lo contienen)
2. Si se compra un refrigerador o congelador, preferir las marcas que anuncian la reducción del CFC
3. No quemar rastrojo, hojas secas, ni mucho menos plásticos o llantas. Todo lo que arde aumenta el dióxido de carbono
4. Cualquier planta, incluso la más pequeña, es beneficiosa para el medio ambiente ya que reduce la contaminación del aire y mejora visualmente el entorno. Conviene observar primero las horas de sombra y sol, de viento y lluvia para poner la mejor planta en cada caso
5. Intentar convertir la azotea en verdadero vergel sembrando en macetas. Cuidar el peso de lo sembrado
6. Sembrar hierbas de olor en la cocina. No sólo refrescan el lugar y lo hacen verse bien, sino también sirven para cocinar
7. Erigirse en protector declarado de los árboles. Pedir su poda, no su tala. Participar en las iniciativas gubernamentales para su plantación

III. LIMPIEZA
1. Para la limpieza de casa sólo basta jabón puro, polvo abrasivo, lavatrastes líquido y agua. En algunos casos, se puede añadir vinagre.
2. Los pisos se pueden limpiar únicamente con agua y unas pocas gotas de lavatrastes
3. Las superficies de plástico, loza, azulejo quedan bien sólo con agua y jabón
4. Los objetos de cerámica y cristal se limpian simplemente con agua caliente
5. Los inodoros se limpian solamente con un cepillo y polvos abrasivos
6. No tirar a la taza del inodoro tampones, toallas sanitarias, colillas u otros objetos. Aparte de que pueden provocar que la cañería se tape, son difíciles de eliminar en la central depuradora
7. El horno se puede limpiar con una solución de bicarbonato de sodio
8. Usar detergentes sin fosfatos o mejor, los que venden los herbolarios
9. Prescindir del suavizante para ropa. La ropa que se seca al aire no lo necesita

IV. ENERGÍA
1. Conocer lo que consume de electricidad cada electrodoméstico; fijar un cartelito en cada aparato
2. Utilizar en la medida de lo posible los electrodomésticos fuera de sus horas pico, lo que evitará la necesidad de instalar una nueva central
3. No meter alimentos calientes al refrigerador o congelador. No abrir éstos tan seguido.
4. Si es necesario descongelar, hacerlo cuando la escarcha tenga, máximo, 1.5 cms. de espesor
5. Colocar el refrigerador lejos de cualquier fuente de calor
6. Usar ollas de presión y cacerolas con tapa al cocinar. Apagar las hornillas 10 mins. antes de terminar la cocción; el contenido sigue cocinándose
7. Cocer los alimentos en poca agua
8. No precalentar el horno, aún cuando la receta lo pida
9. Reducir el consumo de agua caliente
10. Preferir cocinas y calentadores de gas, los eléctricos gastan más energía
11. Apagar las luces al salir de cada habitación. Utilizar focos ahorradores
12. No dejar la televisión prendida si no la estamos viendo; el radio sonando si no lo estamos oyendo
13. Buscar y procurar instalar placas solares para calefacción y agua caliente en casas unifamiliares; esto ya es rentable en muchos puntos

V. BASURA
1. Ir a la compra con bolsas propias y rechazar las de plástico; éstas últimas reutilizarlas como bolsas de basura. Si se hace una compra grande en el super y se va en coche, pedir cajas de cartón
2. No comprar bebidas enlatadas o en botellas de plástico que hemos de tirar. Dar preferencia a los envases retornables (de vidrio o plástico) y a los cartones tipo tetrapak
3. Comprar la mayor cantidad posible de productos a granel (sueltos). Ninguno de los productos que ingerimos tienen que ir en bandejas de poliuretano o unisel
4. Preferir papel sanitario, servilletas y servitoallas de color blanco, sin colores o dibujos ya que en las plantas de tratamiento se gastan mayor cantidad de químicos para lavarlos.
5. Preferir siempre papel reciclado, aún en libros, papel de escribir y de computadora
6. Reparar en vez de tirar. Es más económico y ahorra recursos naturales
7. Reciclar todo el material posible. Lo ideal es disponer de cuatro botes de basura: uno para desechos reciclables (vidrio, papel, metal limpios); el segundo es para residuos no reciclables (plásticos, tetrapak); el tercero es para desechos orgánicos (cáscaras de verduras, de frutas, restos de comida, semillas, hojas de plantas o flores secas): el cuarto se reserva a la basura especial (pilas, medicamentos, termómetros de mercurio, pinturas, barnices, disolventes, restos de insecticidas y demás sustancias químicas). Si esto no es posible, utilizar al menos dos botes de basura: uno para basura orgánica y otro para basura inorgánica

VI. AUTOMÓVIL
1. Hacer varios de nuestros recorridos a pie o en transporte colectivo. El mejor automóvil es el que permanece estacionado
2. Al cambiar el aceite del coche, pedir que se deposite en un taller de engrase de donde lo remiten para su reciclaje
3. Verificar cuál es la velocidad en que el automóvil gasta menos gasolina y procurar usarlo a esa velocidad
4. Parar el motor en embotellamientos o cuando se espera a alguien
5. No transportar peso innecesario; se gasta más combustible

ANFITEATRO SIMÓN BOLÍVAR (EN SAN ILDEFONSO)

En 1922, Diego Rivera (1886-1957) pintó "La Creación" en el muro del proscenio y en lo que fue la concha acústica para un órgano monumental colocado hacia 1910 y que desapareció probablemente durante los años de la lucha armada.
Dentro del nicho está la célula original, de donde surge la figura del hombre, con los brazos abiertos en cruz. La flora y la fauna fueron producto de las observaciones del artista durante un viaje que había realizado por el istmo de Tehuantepec. En la parte central superior del mural un semicírculo azul simboliza la energía primaria que es proyectada en tres direcciones. Los paños laterales corresponden al hombre y a la mujer, desnudos y sentados: Los modelos fueron Amado de la Cueva, su ayudante, y Lupe Marín, con quien Diego se casó.

Las figuras del lado derecho personifican la Fábula; el Conocimiento, con manto azul y oro; la Poesía Erótica, en quien se reconoce a Carmen Mondragón -llamada Nahui Ollin por el doctor Atl-; la Tradición es Luz Jiménez, una indígena del sur del Valle de México, con vestido y rebozo carmesí. Sobre este grupo se encuentra la Tragedia, con el rostro cubierto con una máscara teatral. Las figuras de pie con halos dorados representan a las cuatro virtudes cardinales: La Prudencia; la Justicia, la Fortaleza y la Continencia: las modelos fueron Julieta Crespo de la Serna, María Dolores Asúnsolo, actriz conocida como Dolores del Río y Lupe Marín.

En el paño izquierdo aparecen la Música, el Canto es Lupe Marín, la Comedia es la actriz de tandas Lupe Rivas Cacho, y la Danza. En segundo plano se encuentran las tres virtudes teologales: la Caridad, la Esperanza y la Fe, representada por Luz Jiménez.

Sobre los paños se encuentran dos figuras aladas sentadas sobre nubes: la Ciencia y la Sabiduría. La maestra y escritora Palma Guillén y Luz Jiménez fueron las modelos para estas representaciones.

En 1930, al conmemorarse cien años de la muerte de Simón Bolívar, el Anfiteatro recibió su nombre. La decoración del vestíbulo fue encargada a Fernando Leal (1901-1964), quien entre 1930 y 1942 pintó al fresco la Epopeya bolivariana, integrada por nueve murales.
Las tres obras mayores se refieren a la vida del personaje: en el muro oriente Infancia de Bolívar o Bolívar niño; en el muro poniente El libertador Simón Bolívar y en el tercer panel -que quedó inconcluso- Bolívar muerto o La muerte de Bolívar.

EL TIEMPO

El tiempo puede que no exista
Por no mencionar la cuestión de qué dirección sigue...
Nadie sigue el rastro del tiempo mejor que Ferenc Krausz. En su laboratorio en el Instituto Max Planck de Óptica Cuántica Garching (Alemania) ha cronometrado los intervalos de tiempo más cortos jamás observados. Krausz usó pulsos láser ultravioleta para rastrear los irracionalmente breves saltos cuánticos de los electrones dentro de los átomos. Los eventos que investigó tardaron unos 100 attosegundos, o 100 trillonésimas de segundo. Para verlo con un poco de perspectiva, 100 attosegundos es a un segundo lo que un segundo a 300 millones de años.
Pero incluso los trabajos de Krausz están lejos de la frontera del tiempo.

Hay un dominio temporal llamado escala de Planck, donde incluso los attosegundos parecen eones. Esto marca el límite de la física conocida, una región donde las distancias e intervalos son tan cortos que los mismos conceptos de espacio y tiempo comienzan a colapsar. El tiempo de Planck — la unidad más pequeña de tiempo que tiene sentido a nivel físico — es 10-43 segundos, menos de una billonésima de billonésima de un attosegundo. ¿Más allá qué hay? El tiempo desconocido. Al menos por ahora.
Los esfuerzos por comprender el tiempo por debajo de la escala de Planck han llevado coyunturas extremadamente extrañas de la física. El problema, resumiendo, es que el tiempo puede no existir al nivel más fundamental de la realidad física.

Si esto es así, entonces, ¿qué es el tiempo? ¿Y por qué es tan obvia y tiránicamente omnipresente en nuestra propia experiencia? “El significado del tiempo se ha convertido en un algo terriblemente problemático en la física contemporánea”, dice Simon Saunders, un filósofo de la física en la Universidad de Oxford. “La situación es tan incómoda que lo mejor que puede uno hacer, de lejos, es declararse agnóstico”.
La posibilidad de que puede no existir el tiempo es conocida entre los físicos como “el problema del tiempo”. Puede ser el mayor, pero está lejos de ser el único acertijo temporal.

El aspirante para la segunda plaza es este extraño hecho: Las leyes de la física no explican por qué el tiempo siempre apunta hacia el futuro. Todas las leyes ─ya sean las de Newton, Einstein, o las estrafalarias reglas cuánticas─ funcionarían igual de bien si el tiempo corriese hacia atrás. Hasta donde podemos decir, si bien, el tiempo en un proceso de único sentido; nunca se invierte, incluso aunque ninguna ley se lo impide.

La madre de todas las condiciones iniciales, dice Lloyd, fue el Big Bang. Los físicos creen que el universo comenzó como una extremadamente compacta y simple bola de energía. Aunque las leyes de la física mismas no proporcionan una flecha del tiempo, la expansión actual del universo sí lo hace. Dado que el universo se expande, se hace más complejo y desordenado. El desorden creciente — lo que los físicos llaman un aumento de la entropía─ está dirigido por la expansión del universo, lo cual puede ser el origen de lo que pensamos que es el incesante avance del tiempo. El tiempo, desde este punto de vista, no es algo que exista fuera del universo. No hay un reloj haciendo tic-tac fuera del cosmos. La mayoría de nosotros tendemos a pensar en el tiempo de la forma que lo hizo Newton: “El tiempo absoluto, verdadero y matemático, por sí mismo y por su propia naturaleza, fluye de igual forma, sin importar nada externo”.

Pero como demostró Einstein, el tiempo es parte del tejido del universo. Contrariamente a lo que creía Newton, nuestros relojes comunes no miden algo independiente al universo. De hecho, dice Lloyd, los relojes no miden el tiempo en absoluto.

Rovelli, el defensor de un universo sin tiempo, dice que los guardianes del tiempo de NIST tienen razón. Además, su punto de vista es muy consistente con la ecuación de Wheeler-DeWitt. “En realidad nunca podemos ver el tiempo”, dice. “Sólo vemos relojes”. Si dices que este objeto se mueve, lo que en realidad significa es que este objeto estaba aquí cuando la manecilla de tu reloj estaba aquí, etc. Decimos que medimos el tiempo con relojes, pero sólo vemos las manecillas de los relojes, no el tiempo en sí mismo. Y las manecillas de un reloj son una variable física como cualquier otra. Por lo que en cierto sentido hacemos trampa debido a que lo que realmente observamos son variables físicas como una función de otra variable física, pero que representamos como si todo evolucionara con el tiempo.

ALGO FUERA DE LO COMUN

─ ¡Rápido! ¡más rápido! ─ me decía mi compañero. Yo corría apresuradamente, pero al parecer, no me movía.

Esa pesadez no me permitía mayor velocidad.

Él empezó a impacientarse. Lo veía claramente porque a través del visor de su casco espacial pude ver que el vidrio se empañaba. Estaba ansioso y me seguía apresurando.

Miraba él para un lado y otro. Volteaba a verme luego a mi y volvía a gritar.

─ ¡Apúrate, si no, no llegamos!

Yo hice un último esfuerzo y salté. Pude librar al fin el obstáculo del montículo de arena.

Corrí tras de él esforzándome cada vez más, hasta que lo alcancé.

Él tomó mi mano y empezó a jalarme. Yo ya daba tumbos, o casi...

Alcanzamos al fin el módulo. Entramos y cerramos rápidamente el acceso. Verificamos que todo estuviera funcionando correctamente y que todas las posibles entradas quedaran verdaderamente cerradas y selladas con los sistemas de seguridad diseñados para uno de estos casos. Nos reportamos al Mando y sentimos un fuerte tirón.

Era el despegue.

A lo lejos pudimos observar el gran montículo en forma de Reloj de Arena que habíamos librado y por el que nos habíamos aventurado saliéndonos de nuestra ruta, arriesgándonos no sólo a una muy fuerte llamada de atención, sino incluso a que nos retiraran los permisos de exploración.

Bueno, ya tenía Juan lo que quería: pasto

LLUVIA

El cielo amenazaba lluvia: las nubes se habían cargado a un solo lado del firmamento y se iban poniendo grises. El viento soplaba fuerte juntándolas cada vez más. No tardaría en llover.

La gente caminaba apresurada. Presentía el mal tiempo. Lo respiraba. Lo importante era llegar a tomar el transporte. Lo importante era llegar a casa. Sentirse seguro ahí.

Yo los miraba a través del ventanal. Vivía en esa época en una de las principales avenidas de la ciudad, en una casona porfiriana convertida en departamentos. El ventanal daba justamente a la gran avenida. Lo había elegido así. Por ello pagaba yo un sobreprecio, pero valía la pena porque no sólo recibía yo el sol durante todo el día, sino que podía ver y oir todo lo que pasaba en la calle.

Esa tarde no había yo tenido trabajo y, en lugar de hablarle a mi amiga Marcela y tomarme con ella un café y tener una buena charla, decidí quedarme en casa a arreglar mis libros. Eso estaba haciendo cuando un trueno me sacó de mi quehacer y me asomé, y ví el cielo.

El azul claro contrastaba espectacularmente con las nubes cada vez más grises, cada vez más cargadas. Ya se podía oler la humedad. Seguramente el cielo había empezado a descargar su equipaje líquido muy cerca de ahí. En menos de lo que platico, el cielo se nubló totalmente y empezaron las primeras gotas: gruesas, espaciadas, haciendo ruido. El pavimento se llenó de manchas de agua, que casi se secaban en forma instantánea por lo caliente que había quedado el suelo en aquella calurosa tarde de verano de ese día.

La gente empezó a correr, intentando resguardarse en los pocos techos y marquesinas disponibles. Demasiado tarde. La cortina de agua se vino de pronto. Tupida, recia, opaca y fría. Casi no se veía a más de un metro. ¡Qué aguacero! Los riachuelos de agua corriendo por la banqueta y el arroyo vehicular se formaron casi de inmediato y se conviertiron en verdaderos ríos que arrastraban sin piedad las hojas caídas de los árboles, los papeles tirados y la poca basura que por ahí se había juntado.

Yo pegué más mi cara al ventanal y poco a poco fui viendo cosas, no lejanas, sino bien cerca de mi. El aguacero amainó y se convirtió en lluvia, densa, pero persistente. Ahora, los riachuelos se formaban en los vidrios del ventanal. Se retorcían formando caprichosas figuras que iniciaban solas el camino y que, conforme iban bajando por esa pulimentada superficie, se juntaban con otras, hasta llegar al pretil y tomaban nuevo camino, ahora horizontal, para terminar escurriéndose en el extremo y cayendo de manera estrepitosa a la banqueta. Yo las veía y con mi dedo seguía su camino e intentaba trazar uno nuevo invitando al agua a seguirlo sin que ella me hiciera caso.

Y en ese momento llegaste tú, a mi mente. Y tuve el deseo de que estuvieras ahí, conmigo. Y recordé que tú y yo nos conocimos en una tarde de lluvia.

Pero también recordé otras cosas.

Y de pronto, la lluvia, lentamente, llegó a mis ojos.

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LUNA

Luna es un lugar.
Así como hay bosques, océanos, playas, acantilados, volcanes o estrellas, así existe Luna.
¿Dónde está? Ahí.

Es muy fácil llegar. Sólo basta desearlo. El problema radica en que ese deseo tiene que ser especial, único.

Muchos desean estar en ese lugar. Me consta. Pero pocos lo logran, ya que se quedan en el intento. Por más que quieren, no pueden. Nada les impide llegar y entrar. Ellos mismos se niegan el acceso. Y cuando regresan, hablan mal del sitio diciendo que "es una farsa", que "no saben que le ven los otros", que "tanto decir y hacer para nada", que "están locos todos los que han logrado estar en el sitio".

Yo los entiendo porque solamente se quedaron afuera, nunca entraron. Sus miradas atisbaban a través de esa gran entrada, pero no se atrevían a dar el siguiente paso, ¡y veían que otros llegaban y pasaban! Claro, había algunos como ellos que se quedaban afuera, a su lado y en una aglomeración,y se preguntaban "¿qué le ven?" Pero no pasaban a mirar...

¿Y cómo es el lugar? Pues es muy difícil describirlo porque cada quien ha visto cosas distintas y ha tenido percepciones distintas. A lo que más se parece es a una tienda departamental de lujo. Es muy burda la comparación, pero no encuentro otra.

En Luna se ofrecen muchas cosas y hay muchos accesos o departamentos. Hay muchas especializaciones. Uno puede tomar lo que quiera y pagarlo. Y ahora explico cómo.

El sitio es apacible, más bien frío, y conforme se va quedando uno ahí entra en el cuerpo un calorcito rico. Es luminoso, sin dañar a la vista. Puede uno quedarse mirando un espacio determinado, sin cansarse; acercarse, tomar lo que ahí se ofrece, llevarlo o dejarlo; ir a otro sitio, ver las cosas, y así sucesivamente. Se puede hacer una visita rápida, enterarse de las novedades y salir. Se puede hacer también una visita lenta, con todo el tiempo disponible y salir, con o sin aquéllo que se quería llevar.

La forma de pago no es con dinero, o tarjeta o puntos, o esos artilugios que ha inventado nuestro mundo capitalista. Se paga de otra forma, depende de el área visitada y lo que se lleve.

Los enamorados pagan con dulzura y recuerdos que a veces tienen que sacar de los bolsillos más recónditos de su corazón. A veces pagan alegremente, a veces con una tristeza profunda. A veces con nostalgia o derramando una lágrima o esbozando una sonrisa.

Los músicos y los poetas pagan con desgarramientos del alma o tranquilidad de pensamientos. A veces sus notas musicales o sus ritmos en las letras hacen de monedas tintineantes que resuenan en las mentes del resto de los mortales. Si no me creen, pudieran preguntarle a Chopin o a Guty Cárdenas.

Los científicos y técnicos pagan con tiempo, con fracasos, con ansiedades, con preguntas sin contestar y con satisfacciones. Son muy empeñosos en su búsqueda y son los más constantes e insistentes a la hora de llevar lo que quieren. A veces se equivocan y piden una devolución. A veces, no. Y se quedan con aquéllo y van por algo nuevo.

Los literatos pagan con palabras adecuadas y con imaginación, con verbos y adjetivos bien puestos, con prosas bien escritas y con descripciones detalladas. Generalmente reciben cambio porque exceden en mucho el precio que se pide. Su cambio está hecho de "¡oh!" y "¡ah!" de asombro de otros. El mejor ejemplo de esto es Julio Verne o Arthur C. Clarke.

Los locos pagan con suicidios y gritos, y lamentos y golpes. Pagan con palabras incoherentes, con razonamientos a veces lógicos (a veces no), con comportamientos que se salen de su voluntad, con cambios físicos no deseados o argumentos sacados de no sé dónde. Hay algunos que al ver lo que llevan, y lo han pagado, se arrepienten y quieren deshacerse de ello. El problema está en que no se los aceptan.

Los esotéricos e interpretadores de señales van muy seguido pues tienen que resurtirse casi a diario. Ellos pagan con imaginación y palabras que otros quieren escuchar. Pagan también con verdades reveladas o secretos ocultos.

Y tú, ¿ya estuviste en ese lugar? ¿Ya llevaste algo? ¿Cómo lo pagaste?

1a. P.D. Hay algunos que yendo a ese lugar, viendo lo ofrecido, tomaron cosas, se fueron, regresaron y enfilando por otros pasillos, se salieron, sorpresivamente, y encontraron otras ofertas que excedían en mucho lo que buscaban ¡y aprovecharon para llevarlas! Ejemplo de ello son los Beatles con una canción que se llama "Here comes the Sun", y Silvio Rodríguez a quien no le bastó el sitio y fue a "Casiopea". También el divulgador de la ciencia, Carl Sagan con su libro "Miles de Millones" o el mayor físico teórico vivo actualmente, Stephen Hawking con su libro "Breve Historia del Tiempo"

2a. P.D. No quise referirme a pintores, escultores, cineastas (Stanley Kubrick con su "2001, una Odisea Espacial" o Steven Spielberg con su "Encuentros cercanos del Tercer Tipo", o George Lucas con su "Guerra de las Galaxias"), fotógrafos o simples mortales que nos han acercado con sus ganas de creer a este maravilloso lugar.

Otros te compartirán su experiencia por el sitio llamado Luna. Lee lo que encontraron:

alonso, itaka, anet, gitana, orizs, letras, dave, claro, namabaga, luna

LO QUE TE HACE SONREIR

No me pregunten cómo.

El caso es que hice los arreglos y me fui a Paris, al Museo del Louvre, pagué mi entrada y corrí hasta donde estaba el cuadro de la Mona Lisa.

Me paré enfrente de él, lo ví a través de su vidrio blindado e hice, mentalmente, lo que me habían dicho. Fui moviéndome lentamente hacia adelante y llegué tan cerca al vidrio que el guardia que custodia la imagen se acercó a mi y me dijo en francés, obvio, que no podía yo acercarme más. Yo nada más le contesté, en español, que no entendía y él, amablemente, hizo un ademán que interpreté como que me tenía que hacer hacia atrás, retirarme.

A mi me dijeron que si quería obtener lo que quería, no le hiciera caso. Y me quedé ahí, sin moverme

Repitiendo su ademán, me invitó a hacerme para atrás.

En ese momento dije la palabra y, en un abrir y cerrar de ojos, todo cambió a mi alrededor: muebles, sonidos, luces, olores. Me quedé parada, ésa era la instrucción y esperé.

Un hombre joven, vestido a la usanza de la Italia renacentista se acercó a mi y me preguntó quién era yo. Yo contesté lo que me habían indicado, y en italiano, por supuesto. Él me llevó a otra habitación y ahí me ofreció asiento y me pidió que esperara. Yo me senté y empecé a mirar todo...

¡Sí, era cierto! Estaba yo en el estudio del pintor autor de ese famoso retrato. Todo lo que había yo hecho para conseguir ese viaje en tiempo y espacio había valido la pena: estudiar italiano, saber hablar sin titubeos, estudiar pintura y técnicas de la época, aprender a no preguntar más de lo necesario (pues se lleva el riesgo de alterar la historia). Todo lo había yo hecho porque algo me intrigaba: No eran lo ojos de esta enigmática mujer, ni su teatralidad en la vestimenta, ni su hermosas manos, o la pose del cuerpo respecto a la cabeza, ni el paisaje, ni siquiera el "sfumatto"; me intrigaba su sonrisa. Y sólo iba yo a preguntar eso: ¿Qué es lo que te hace sonreir?

Todos los arreglos hechos por mucho, mucho tiempo, eran para saber solamente eso. Y ya estaba yo ahí. Ya podría preguntar.

Pude pasar entonces. Ella me miró, pues sabía a que iba, y extendiendo su mano derecha me invitó a acercarme a ella. Me saludó. Yo respondí de la manera como me habían dicho que lo hiciera e hice la pregunta: Puó dirme per ché sorride?

Ella, seria primero y luego, frunciendo la comisura de sus labios, me invitó a acercarme un poco más, tanto, que susurró en mi oído derecho la respuesta.

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LODO

Pensar en el lodo, en esa "mezcla de tierra y agua, especialmente la que resulta de las lluvias en el suelo", según el diccionario de la Real Academia de la Lengua, me puso a dilucidar sobre lo que yo quería escribir.

¿Un poema?, ¿un cuento? ¿un pequeñísimo ensayo? ¿transcribir a alguien? Nada me satisfacía, y además no tenía yo mucho tiempo para pedir a las musas que llegaran a mi.

Así es que decidí pensar en la utilidad (1) del lodo, y en los desastres (2) que ocasiona.
1)
> Pensé en las muchachonas que luchan en lodo para agasajar la mirada de los espectadores varones
> También en las mascarillas de lodo que ponen en algunos spas y lugares para embellecerse. A veces esta "enlodada" va a todo el cuerpo suponiendo así, al terminar, que la piel queda tersa y muy bella
> Cuando hay lugar para hacerlo, algunas niñitas juegan en el lodo haciendo pasteles de ídem. Espero que no se los coman
> No hay cosa más divertida que llegar a casa lleno de lodo en los pies y pisar cuando se acaba de hacer la limpieza
> Las patitas de lodo que dejan los perros en las alfombras o losetas denuncian obvamente su camino

> El lodo, convertido en turba* (con algunos componentes y con el paso de cientos de años) no sólo es un combustible, sino que momifica estupendamente (en Dinamarca)

> Muy importantes hallazgos arqueológicos en la Ciudad de México han sido localizados entre lodo: en 1790 la Coatlicue y la Piedra del Sol, en 1978 la Coyolxauhqui, en 1987 y 1988 sacrificios de niños en Tlatelolco, sólo por mencionar algunos.

2)

> Los aludes de lodo, como el de hace más o menos un mes en la Sierra de Puebla cobran vidas de muchos inocentes. Vidas que se pierden no por el desastre natural en sí, sino por la corrupción de quienes hacen o concesionan los caminos

> En algunos volcanes, el lodo candente puede aparecer como preámbulo de la gran erupción: el Mont Pelée, (en la Isla Martinica, en las Antillas), el 7 de mayo de 1802 arrasó un ingenio de azúcar ubicado en sus faldas y mató a 150 trabajadores con un chorro de lodo hirviente. Al día siguiente, dos densas nubes de humo acabaron con toda la población.

> Los glaciares, al irse descongelando e ir abriéndose camino por las laderas, en su parte inferior, donde tienen contacto con la tierra, forman morenas y caminos de lodo, entre otras cosas, que si se mantienen a cierta temperatura fría simplemente son un componente más, pero si se calienta más de la cuenta ocasionan verdaderos desastres.

> Seguramente los conquistadores españoles en su huída con un gran cargamento robado en los templos durante la Noche Triste, caminaron entre lodo, cayeron al atravesar los puentes y perdieron gran parte de su cargamento

*Turba: combustible fósil formado de residuos vegetales acumulados en sitios pantanosos; es de color pardo oscuro, aspecto terroso y de poco peso

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CREDO

México, creo en ti como en el vértice de un juramento,
Tú hueles a tragedia tierra mía,
y sin embargo ríes demasiado,
acaso porque sabes que la risa,
es la envoltura de un dolor callado.

México, creo en ti sin que te represente en una forma,
porque te llevo dentro,
sin que sepa lo que tú eres en mí,
pero presiento que mucho te pareces a mi alma,
que sé que existe, pero no la veo.

México, creo en ti, en el vuelo sutil de tus canciones,
que nacen porque sí,
en la plegaria que yo aprendí para llamarte Patria,
algo que es mío en mí,
como tu sombra que se tiende con vida sobre el mapa.

México, creo en ti, en forma tal que tienes de mi amada,
la promesa y el beso que son míos,
sin que sepa por qué se me entregaron,
no sé si por ser bueno o por ser malo,
o porque del perdón nazca el milagro.

México, creo en ti sin preocuparme el oro de tu entraña,
es bastante la vida de tu barro,
que refresca lo claro de las aguas,
en el jarro que llora por los poros,
la opresión de la carne de tu raza.

México, creo en ti, porque creyendo te me vuelves ansia,
y castidad y celo y esperanza.
Si yo conozco el cielo es por tu cielo,
si conozco el dolor es por tus lágrimas,
que están en mí aprendiendo a ser lloradas.

México, creo en ti, en tus cosechas de milagrería,
que sólo son deseo en las palabras,
te contagias de auroras que te cantan,
y todo el bosque se te vuelve carne,
y todo el hombre se te vuelve selva.

México, creo en ti, porque nací de tí,
como la flama es compendio del fuego y de la brasa,
porque me puse a meditar que existes,
en el sueño y materia que me forman,
y en el delirio de escalar montañas.

México creo en ti, porque escribes tu nombre con la X,
que algo tiene de cruz y de calvario,
porque el águila brava de tu escudo,
se divierte jugando a los volados,
con la vida y a veces con la muerte.

México, creo en ti, como creo en los clavos que te sangran,
en las espinas que hay en tu corona,
y en el mar que te aprieta la cintura,
para que tomes en la forma humana,
hechuras de sirena en las espumas.

México creo en ti, porque si no creyera que eras mío,
el propio corazón me lo gritara,
y te arrebataría con mis brazos,
a todo intento de volverte ajeno,
sintiendo que a mí mismo me salvaba.

México creo en ti, porque eres el alto de mi marcha,
y el punto de partida de mi impulso,
mi credo ¡PATRIA!, tiene que ser tuyo,
como la voz que salva,

y como el ancla.

Ricardo López Méndez.

JUVENTUD

¿…mejores años? Me han preguntado más de tres personas
Y también, más de tres, me han dicho que sí. Y no se piense que estos últimos eran jóvenes todos. No, de ninguna manera. Eran ya grandes. Dos de la “Tercera Edad”, por no decir viejos, y otros tres, personas maduras (o como le oí decir a alguien: “formando parte de las fuerzas juveniles del INSEN”, ja, ja, ja).
La juventud es una muy buena etapa de la vida, pienso yo. Tan buena es, que en ella se definen mejor los sueños y se empiezan a sentar las bases para construirlos, para hacerlos realidad. En la juventud nos sentimos (y estamos) vigorosos, somos hermosos, reímos mucho y, también, sufrimos, a veces mucho (bueno, eso se cree, por causas de lo más absurdas). También en esta etapa la osadía nos lleva a experimentar emociones, caminos, intenciones que pudieran resultar peligrosos, y también pensamos que no nos pasará nada. ¡Qué equivocación! Somos tanto o más vulnerables precisamente por nuestra inexperiencia.
Obvio, estos pensamientos generalizan. Hay jóvenes que se las ven muy “negras” porque carecen de oportunidades no sólo escolares, sino también económicas y familiares. Y no se diga a nivel salud.
Al menos mi entorno se mueve en la primera generalización: una vida tranquila, resuelta en muchos aspectos y que aunque tiene sus lados malos, éstos no son tan malos. Ya que los adultos alrededor están ahí para suavizar cualquier caída, para ayudar a levantarse, para solventar cualquier necesidad en la medida de lo posible.
La juventud es sólo una etapa de la vida “que se cura con el tiempo”, según decía un viejo.
Pero no estoy de acuerdo en eso porque ser joven, según ese hombre, implicaba solamente tener cierta cantidad de años. Y rebasados estos años, pues se pasa a otra edad, la que sigue, la adultez. Y ya. Y luego, a la siguiente etapa. Y así, hasta la última etapa que se llama muerte.
No estoy de acuerdo por un hecho simple: no hay necesidad de ser joven para soñar, atreverse, equivocarse y volver a empezar. Juventud, por tanto no es nada más unos pocos años (más de veinte, ¿menos de 30?). Juventud es soñar y pensar que se pueden hacer las cosas. Por lo tanto, pensar, decir, que la juventud son o fueron los mejores años puede ser realmente una tontería. Porque los mejores años son cada uno de los que vivimos.
Y me pongo a pensar ahora en las desventajas de la juventud:
1ª: la falta de experiencia
2ª: en algunos ambientes familiares, tener que pedir permiso
3ª: tener que aguantar regaños
4ª: no tener dinero y, cuando se tiene, decir en qué se gasta
5ª: tener que ir a la escuela (no importa el nivel)
6ª: soportar a algunos miembros de la familia, diario
7ª: ___________________________________________ (escribe en la línea lo que creas que falta)
Ya Rubén Darío escribía en su “Canción de Otoño en Primavera”:
Juventud, divino tesoro,
¡ya te vas para no volver!
Cuando quiero llorar, no lloro,
y a veces lloro sin querer…

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