IR DE COMPRAS

Un momento.... me fui de compras.... ¡No puedo evitar gastar! Mientras, lee esto:

Hay que comprar productos útiles y guardar dinero para iniciar 2008 México, 20 Dic (Notimex).- Especialistas en economía del Instituto Politécnico Nacional (IPN) recomendaron a la población no hacer compras excesivas en esta temporada y destinar sólo 20 por ciento del aguinaldo a la adquisición de regalos navideños. Al sugerir diversas acciones para cuidar el aguinaldo, los expertos también lanzaron un llamado para que la gente no use sus tarjetas de crédito y se propongan ahorrar lo más que puedan, para solventar favorablemente los gastos que deberán enfrentar en 2008.
En un comunicado el titular del Centro de Investigaciones Económicas, Administrativas y Sociales (Ciecas), Mario Sánchez Silva, advirtió que "el próximo año será difícil en términos económicos, en virtud de que la aprobación de la Reforma Fiscal generará algunos aumentos". Recordó que entre las alzas que se registrarán está el del precio de la gasolina, que podría desencadenar una espiral inflacionaria.
Por ello exhortó a la sociedad a actuar con cautela durante la temporada navideña, evitar compras excesivas, guardar lo más posible las tarjetas de crédito y hacer todos los esfuerzos para ahorrar por lo menos 10 por ciento de sus ingresos para imprevistos.
El doctor en economía sugirió al consumidor que haga lo posible por comprar y almacenar pequeños inventarios, y evitar caer en el consumismo de la temporada, así como no efectuar compras innecesarias que responden sólo a extensas y constantes campañas publicitarias.
Sánchez Silva informó que para "cuidar el aguinaldo" se debe focalizar a tres destinos básicos:

1o. el pago de deudas, dado que las tasas de interés se presumen a la alza con el consecuente costo financiero e impacto en el bolsillo del deudor. 2o., se debe de gastar en los bienes y servicios que se requieren obligadamente para mejorar la calidad de los hogares y, en la medida de lo posible, acumular inventarios en artículos no perecederos. 3o., que se utilicen los recursos para comprar regalos navideños que sean significativos, es decir, obsequios útiles para la familia y evitar presentes que para quien los recibe sólo los disfruta un par de días.
"El gasto en regalos navideños no debe exceder más allá de 20 por ciento del aguinaldo. Al recibir más dinero en este periodo de fin año, todas las personas se emocionan más de la cuenta, pero de acuerdo con la teoría de las finanzas personales se debe ser cuidadoso acerca de cómo utilizar esa masa de dinero", comentó. De no prevenir situaciones de gastos y riesgo, en los primeros meses del año se tendrán carencias o se recurrirá a créditos que contribuirán a caer en un círculo vicioso de endeudamiento.
Finalmente, advirtió que "en esta época muchos comerciantes aumentan los precios de sus artículos, lo que crea una inflación artificial, principalmente porque se incrementa la demanda de artículos de temporada como regalos, ropa y zapatos, así como otros productos que representan gastos superfluos."

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DESVANECIÉNDOME

Estábamos los colores un día platicando en la alta ladera de una montaña. Hablábamos sobre nuestra utilidad y rivalizábamos entre nosotros.
El rojo se vanagloriaba de dar su tinte a la sangre, de ser el color de la realeza, de ser el preferido para el hombre prehistórico en las cuevas de Lascaux en Francia. También decía que estaba presente cuando a las personas les daba vergüenza, calor o querían manifestar su amor o pasión. El verde se ufanaba de ser el tono de la naturaleza, de estar asociado a la vida y a la esperanza y de, incluso, ser mencionado si a alguien le daba envidia.
El azul, en cambio, se paseaba orgulloso mencionando ser el tono del cielo y del mar, de algunas noches claras. Y de pronto el negro lo interrumpió argumentando ser él quien daba su tinte a las noches, ser él quien delineaba muchos dibujos, pero se entristeció cuando los otros le dijeron que se le asociaba a la maldad.
Fue cuando el amarillo se le acercó y le dijo que gracias a él su apariencia era más luminosa y cálida y las personas decían que era el color del sol, de la luz. Y lo abrazó. Y casi lo desaparece...
Llegó el morado retozando y riendo alegremente, dándose cuenta de que él no era realmente útil a no ser por la tintura de yodo (y de que aparecía cuando había algún golpe). Se acercó el rosa y el café y el anaranjado comentando su aparente inutilidad, pero rieron después porque eso los había puesto en un extremo de las tonalidades que algunos niños utilizaban.
Pasó el púrpura ante ellos mirándolos despectivamente. Así era él.
Detrás llegué yo, el blanco, buscando con quien platicar. El único que me hizo caso fue el negro y apareció no sé por qué, el gris.
Y de pronto un rayo iluminó el cielo cubriendo inmediatamente de nubes cargadas todo el firmamento. Y en un momento se desató una lluvia fuerte, muy fuerte, que hizo que todos los colores se juntaran unos con otros, junto a mi, como queriéndose proteger. Y yo fui desvaneciéndome.
Cesó la lluvia, el cielo se despejó y apareció el sol cálido, radiante, luminoso.
¿Y los colores?
¡Se convirtieron en arcoiris!

¿QUIÉN SOY? ¿QUÉ SOY?

"Vivimos en una época extraordinaria. Son tiempos de cambios pasmosos en la organización social, el bienestar económico, los preceptos morales y éticos, las perspectivas filosóficas y religiosas y el conocimiento que tiene el hombre de sí mismo, así como en nuestra comprensión de este inmenso universo que nos acoge... Desde que el hombre es hombre se ha venido interrogando acerca de una serie de cuestiones profundas y fundamentales, que nos evocan maravillas y, cuando menos, estimulan un conocimiento provisional y dubitativo."

Por ello las preguntas ¿quién soy? ¿qué soy? son preguntas sobre los orígenes de la conciencia.

"Ralph Holloway, investigador (1974) de la Universidad de Columbia dedicado al estudio de la Antropología Física ha construído con goma de látex unos moldes de cavidades craneales de seres humanos y otros afines, pasados y presentes, con objeto de intentar reconstruir, a partir de las huellas superficiales dejadas por la superficie interna del cráneo la evolución histórica del cerebro. Holloway sostiene que para poder hablar de criatura humana es imprescindible la presencia en su cerebro de un área de Broca* , ofreciéndonos pruebas de la aparición de un primer esbozo de la misma en el cerebro del Homo Habilis unos dos millones de años atrás, justo en el momento en que aparecen las primeras construcciones y herramientas humanas. En este punto concreto, la perspectiva frenológica no carece de sentido. Parece sumamente verosímil que el pensamiento y el trabajo humanos tuvieran un desarrollo paralelo al de la palabra articulada de manera que el área de Broca puede considerarse como una de las sedes fundamentales de nuestra humanidad en la medida en que , sin la menor duda, nos permite delinear la relación que nos vincula con nuestros antepasados..."

* Paul Broca efectuó importantes investigaciones sobre la región límbica conocida inicialmente con el nombre de "rinencéfalo" (el "cerebro olfativo") zona que, conmo sabemos hoy en día se halla estrechamente vinculada a las emociones humanas. Pero quizá su trabajo más celebrado en nuestros días sea el descubrimiento de una pequeña región ubicada en la tercera circunvolución del lóbulo frontal izquierdo de la corteza cerebral, la que en honor de su descubridor denominamos hoy área de Broca. Tomando como punto de partida un escaso número de pruebas experimentales, Broca puso al descubierto que dicha zona del cerebro controla la emisión articulada del lenguaje y se erige como la sede fundamental de tan característica actividad humana.

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FUEGO

Porque un montón de cenizas, proceda

del humilde hogar de un pastor o de una

ciudad incendiada, nunca será otra cosa

que un montón de cenizas, que más tarde

o más temprano ha de aventar el aire.

Petronio

(en "Quo Vadis" de Henryk Syenkyewikz)

"¡Fuego! ¡Fuego!
Gritaron varios al mismo tiempo y corrieron a buscar algunas cubetas para llenarlas de agua e intentar apagarlo.
Corrían apresuradamente, casi se atropellaban. Sus esfuerzos eran vanos ya que el fuego seguía propagándose. Los materiales de las casas eran el pasto propicio. La gente salía aterrorizada, y buscaban a sus familias: hijos, padres, hermanas, esposos. Todo lo complicaba más el intrincado trazo de las calles de la ciudad. La angustia rodeaba muchos rostros y los gritos y empellones impedían el trabajo de aquéllos que se encargaban de hacerlo.
El incendio en la ciudad de Roma duró varios días y para apagarlo hubo necesidad de derrumbar muchas casas para evitar que se propagara a otros extremos.
Todos perdieron en esa catástrofe: los pobres, sus pocas pertenencias; los ricos no se salvaron de la conflagración. Y empezaron a circular los rumores: que si lo habían iniciado unos vagos que peleaban fuera de una taberna, que si el emperador lo había mandado para poder edificar una nueva ciudad, que si los de una nueva secta religiosa lo habían propiciado obedeciendo las órdenes de su dios, que si ésto o aquéllo. Lo cierto es que nadie sabía nada.
El mismo Senado se reunió inmediatamente, fuera del peligro de las llamas, e inmediatamente ordenó una investigación."

─ Oye, ¿me das un poco de fuego? me dijo Andrés, y acercó su cigarro muy junto a mi. Yo, displiscente, le ofrecí mi cigarro a medio consumir para que lo tomara y prendiera el suyo y le dije que no molestara pues lo que leía yo sobre el incendio de Roma era más interesante. Él no me hizo caso. Tomó mi libro en sus manos, lo cerró y me abrazó.

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LIBERTAD DE EXPRESIÓN 2

DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

Artículo 18:

Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.

¿QUÉ HUBIESE SIDO DE MI SI...?

Sé que el "hubiera" no existe. Pero es bueno pensar en las múltiples posibilidades que existen ante un hecho determinado.

La decisión tomada hace que se camine en un sentido, uno solo, y es cuando se tiene la tentación de pensar en lo que no fue. Esto me lleva a plantear posibles "hubieras".

Ahí va la lista: "¿Qué hubiese sido de mi si...

"...viviera yo en casa de Mafalda?" Snoopy

"...no se me hubieran ocurrido tantos cuentos y platicárselos al Sultán?" Sherezada, la de "Las Mil y una noches"

"...me hacen caso y cuentan voto por voto, casilla por casilla?" Andrés Manuel López Obrador

"...no pierdo mi zapatilla de cristal?" La Cenicienta

"...me caso?" Sor Juana Inés de la Cruz

"...en lugar de lámpara maravillosa encuentro el tesoro de Alí Babá?" Aladino

"...me enamoro de la hermana de Julieta?" Romeo

"...a alguien no se le ocurre inventar el concepto de planeta-enano?" Plutón

"...nazco en el seno de una familia judía?" Adolfo Hitler

"...no pruebo la manzana que Eva me ofreció?" Adán

"...le hago caso a Pepe Grillo?" Pinocho

"...renuncio a ser el Emperador de Francia?" Luis XVI

"...no me paso al lado oscuro?" Darth Vader

Ahora, te invito a que leas los posibles "hubieras" de otros:

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EL RESPETO POR LA PALABRA

"El respeto por La Palabra sólo se da en quienes crecimos sabiendo que tenía el mismo valor que un contrato ante notario: de palabra se compraba, se vendía y se establecía el pago, y nadie de mi entorno dudaba entre la ruina económica o la pérdida de su credibilidad a la hora de cumplir un compromiso verbal.

Poco a poco, los usos comerciales cambiaron, se sustituyeron esas prácticas por la firma de contratos, letras y pagarés.

El respeto que testimoniábamos por el contrato verbal lo extendimos a la palabra escrita, hasta que comprendimos que una casta emergente, hijos de la burguesía cultiparla, se había especializado en interpretar y devaluar los compromisos escritos, porque sabían redactar contratos donde una coma cambiaba el sentido de las frases que creíamos nítidas.Y tuvimos que aprender a leer aguzando la comprensión, porque ese conocimiento gramatical hizo rico al abogado y al comprador que arruinaron a nuestros ancestros.

Luego, cuando los profesores y los programas de estudios dejaron creer que las reglas sintácticas y gramaticales son opinables, modas que pueden cambiar y variar sin menoscabo, supimos que nos estaban preparando para ser engañados y manipulados, para ser incapaces de comprender el valor y el significado de las frases, e incapaces de diferenciar al estafador de quien merece credibilidad. Una parva de botarates de una verborrea sin fuste ni base, escribió libros de Filología, de Semántica y de ficción con la misma falta de rigor, instituyeron el desbarajuste, y dan hoy fuerza normativa a la ignorancia.

Hemos llegado a ese momento fatídico en el que la denuncia pormenorizada de la estafa que cometen los que deberían ser máxima garantía, tribunal de última instancia del lenguaje, exige un grado de pundonor y heroicidad quijotesco, porque el común de los estudiosos con diploma universitario fueron adiestrados para valorar qué cargo, titulación y aplauso ostenta quien expone sus conclusiones. Y son incapaces, por lo tanto, de analizar con rigor, honestidad intelectual y criterio propio, las ideas.

Los escritores y los filólogos, alabados por la crítica y honrados con un sillón en la Real Academia Española, confunden el uso de las proposiciones en, desde y con, y el significado de entender y comprender, de oír y escuchar, de mirar, ver y percibir, y desconocen la función del modo y el tiempo verbales.

Los estudiosos que medran cerrando los ojos y el entendimiento para recibir la aprobación de quien paga su complicidad en el fraude, nos explican que eso no es lo que importa a la hora de valorar un texto".
Tomado de: LA GRAN ESTAFA.; de Manuel García Viñó; Ediciones VOSA, SL.

LIBERTAD DE EXPRESIÓN

Yo no estoy de acuerdo con lo que usted dice,

pero me pelearía para que usted pudiera decirlo.

Voltaire (filósofo francés)

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¿SABÍAS QUE EXISTÍA ALGO ASÍ?

ÉXTASIS

El éxtasis de Santa Teresa, obra cumbre de Bernini, que con posterioridad fue criticada porque la expresión de Teresa parece más de orgasmo carnal que de éxtasis religioso.

Se encuentra en la iglesia de Santa María de la Victoria, en Roma, Italia.

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EL PEÓN DEL REY

El Rey Wilebaldo, de Navarra, tenía un perro muy querido al cual le puso por nombre "El Peón".

Éste no era un animal de raza. Era un perro nacido de quién sabe qué cruzas, pero que una vez visto por el monarca, lo recogió de la inmundicia en que vivía y lo llevó con él a su castillo.

Ahí fue bañado y acicalado. Le pusieron un collar de cuero y se ordenó que no lo ataran, como era costumbre en aquellos lugares.

Esto lo entendió El Peón, y cada vez que veía al Rey Wilebaldo salir, se le acercaba moviendo la cola con un gusto inenarrable. Saltaba, ladraba dando vueltas alrededor del señor feudal, le lamía las manos cuando él las acercaba, y lo miraba con ojos inquisitoriales subir a su caballo y partir. Y se quedaba ahí, parado, sin atreverse a seguirlo, sólo moviendo la cola.

Así permanecía por un rato y luego, se iba a su lugar y se echaba a dormir.

Siempre era así.

Cuando Wilebaldo se acercaba, El Peón levantaba las orejas y se ponía atento. Veía abrir los grandes portones de la fortaleza y empezaba a mover la cola, esperando ver entrar al hombre. Y vuelta a ladrar de gusto. Y vuelta a saltar y a intentar lamerle las manos cuando él las estiraba para agarrarlo ¡Cuánta alegría!

Siempre era así.

Un día Wilebaldo salió armado, más que de costumbre. Y salió con muchos hombres. El Peón se extrañó de ver tantos objetos juntos. Se hacía de un lado a otro intentando llegar a su querido amo. Pero lo reprendían. Él, de todas maneras, se las ingenió para llegar con Wilebaldo. Y de nuevo las fiestas.

Wilebaldo, esta vez, se arrodilló junto a él y, le besó la cabeza. El Peón se extrañó. Pero siguió moviendo su cola. Y vió partir a su amo. Y esperó, como siempre.

Pero esta vez esperó más días. Daba vueltas y vueltas y no escuchaba nada.

Hasta que oyó llegar a su amo. Bueno, al caballo en que su amo venía. Y empezó a ladrar de gusto, a saltar, y a intentar lamerle las manos cuando lo vió entrar. Pero esta vez, el amo no bajó del caballo.

Pero esta vez, las manos colgaban de manera muy rara en el flanco derecho del caballo. El Peón saltó para lamerlas. Lo hizo. Y no obtuvo respuesta. Wilebaldo llegó muerto.

El Peón, desde ese día, se paraba en la entrada de ciertas habitaciones del castillo esperando ver salir a su amo. Movía la cola. Ladraba llamándolo. Y al no obtener respuesta se echaba a la entrada de esas habitaciones a dormitar, a esperar....

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THE NEW NECKLACE

Hoy te pido que veas este cuadro en forma detenida. Pon atención a lo que la mujer a la izquierda, la que está sentada de manera displicente hace. Mira lo que la de la derecha, la del vestido verde, hace. Observa sus actitudes. Ve también cómo están vestidas e imagina...
Porque lo que te voy a contar tiene mucho de cierto:

La mujer de la derecha es Lady Chaterley, la de la izquierda es Lady Carnavon. Ambas mujeres burguesas en una Inglaterra que a finales del siglo XIX vivía prósperamente. Una Inglaterra que era dueña de los territorios y mares de gran parte del mundo, que exportaba mercancías, ideas y formas de vivir, al menos a toda Europa y gran parte de Asia y África. Estas mujeres representan esa prosperidad no sólo en su ropa, sino también en el mobiliario y hasta en sus rostros. Y ambas mujeres nos cuentan a través de este cuadro, su momento: el nuevo lazo que hay que ponerse en el cuello, la nueva gargantilla.

Está hecha ésta con un fino listón de seda traído de el Oriente lejano. Ahí el joyero ensartó artísticamente un broche que podía utilizarse también como prendedor o como peineta en el pelo. El broche, en forma de loto, pequeño, como de unas 3 pulgadas de alto, es de amatistas y, en el centro tiene una perla negra traída de una excavación en Egipto (tomada subrepticiamente de la tumba de una reina de la XI Dinastía, de entre la cantidad incontable de ofrendas que tenía), y que Lord Carnavon pudo sustraer y llevar a Inglaterra metida en su bolsa de tabaco cuando regresó de su última excavación en el Valle de los Reyes.

Pues Lady Carnavon está recibiendo la joya recién montada, recién traída por el joyero. Pero tal pareciera que no le importara tenerla. ¿Te das cuenta cómo la recibe? Fíjate en su rostro.

Pues te platicaré el por qué de esta actitud: Lady Carnavon se enteró hace un par de noches que su esposo, Lord Carnavon, la engaña. De hecho no es la primera vez que lo hace. Pero ella está harta. Porque también cada vez que ella descubre el engaño, a los pocos días llega una alhaja magnífica a sus manos. Ella está harta, ahora más que nunca porque, aparte, está esperando otro hijo y ya no está dispuesta a seguir con estos engaños. Es más, pensaba ya en demandar a Lord Carnavon y pedir el divorcio, pero al enterarse del embarazo, su madre le aconsejó que no lo hiciera. Su padre fue del mismo parecer.

¿Y por qué hasta ahora Lady Carnavon quiere demandar el divorcio? ¿Por qué no lo hizo al primer engaño? ¿o en los siguientes? ¿por las alhajas? ¡No! Ella viene de una familia de banqueros, muy ricos, que tienen fortuna no sólo en Londres, sino también en la India y algunas posesiones en América.

¿Entonces?

Pues Lady Carnavon hoy se ha enterado con quién la engaña su esposo. Y no está dispuesta a tolerar más.

¿Sabes con quién?

Lord Carnavon la engaña con James, el mayordomo.

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NADA

¿Alguna vez has pensado en el principio?
Te preguntas, ¿qué es eso?
Tú sabes: lo que sea que apareció primero. O lo que sea que estaba aquí primero, en el primer momento del tiempo.
¿Alguna vez te has exprimido el cerebro pensando en eso?
Espera un minuto, dices, ¿acaso no es posible que en el principio no había nada? ¿Acaso no es posible que hace millones y millones de años no había nada en absoluto?
Esa, sin duda, es una teoría a considerar. Así que considerémosla, pero primero por medio de una analogía.
Digamos que tienes un cuarto muy grande. Está completamente cubierto y es del tamaño de un campo de fútbol. Está cerrado permanentemente, no tiene puertas ni ventanas y no hay hoyos en sus paredes.
Adentro del cuarto hay... nada. No hay absolutamente nada. Ni una partícula de nada. Nada de aire. Nada de polvo. Nada de luz. Es un cuarto sellado y completamente oscuro por dentro. Luego, ¿qué pasa?
Bueno, digamos que tu meta es introducir algo - cualquier cosa - adentro del cuarto. Pero las reglas son: No puedes usar nada que esté afuera del cuarto para lograrlo. Entonces, ¿qué haces?
Bueno, tú piensas:" ¿qué tal si trato de crear una chispa adentro del cuarto?" Entonces el cuarto tendría luz, aunque fuera por un momento. Eso calificaría como algo. Sí, pero tú estas afuera del cuarto. Así que eso no está permitido.
Pero, tú dices: "¿qué tal si pudiera teletransportar algo adentro del cuarto, como en Star Trek?" Otra vez, eso no está permitido porque estarías usando cosas que están afuera del cuarto.
Aquí está el dilema otra vez: tienes que meter algo al cuarto usando sólo lo que está adentro del cuarto. Y en este caso, no hay nada adentro del cuarto.
Bueno, tú dices: "quizás una pequeña partícula de algo aparecerá en el cuarto si se le da el tiempo suficiente."
Hay tres problemas con esta teoría:
1o. , el tiempo por si solo no hace nada. Las cosas ocurren a través del tiempo, pero no es el tiempo lo que las hace ocurrir. Por ejemplo, si tú esperas 15 minutos para que se horneen unas galletas, lo que las hornea no son los 15 minutos sino el calor en el horno. Si tú las dejas en una mesa por 15 minutos no se van a hornear. En nuestra analogía, tenemos un cuarto completamente sellado sin nada adentro. El hecho de simplemente esperar 15 minutos no va a cambiar la situación. Bueno, dices tú, ¿qué tal si esperamos varios siglos? Varios siglos son simplemente un montón de segmentos de 15 minutos juntos. ¿Si tú esperaras varios siglos con tus galletas en la mesa, varios siglos las hornearían?
2o., ¿Por qué habría de "aparecer" algo adentro del cuarto vacío? Necesitaría una razón que justificara su existencia. Pero no hay nada en absoluto adentro del cuarto. No habría nada adentro del cuarto que ocasionará que algo apareciera (además, la razón debe venir de adentro del cuarto.) Bueno, dices tú, ¿qué tal una muy pequeña partícula de algo? ¿No tendría eso una mayor probabilidad de materializarse adentro del cuarto que algo más grande como, por ejemplo, una pelota de fútbol? Eso nos lleva a lo
3o., tamaño. Como el tiempo, el tamaño es abstracto. Es relativo. Supongamos que tienes tres pelotas de béisbol. Todas de diferente tamaño. Una mide cuatro metros de ancho, otra 2 metros de ancho y otra es de tamaño normal. ¿Cuál de todas es más probable que se materialice adentro del cuarto? ¿La pelota de béisbol de tamaño normal? ¡No! Todas tienen la misma probabilidad de materializarse. El tamaño no importaría. No se trata del tamaño. Se trata de ver si cualquier pelota de béisbol de cualquier tamaño puede o no simplemente "aparecer" adentro de nuestro cuarto vacío y sellado. Si piensas que la pelota de béisbol más chica no puede simplemente aparecer adentro del cuarto, sin importar cuánto tiempo pase. Entonces debes concluir lo mismo para un átomo. No se trata del tamaño. ¡La probabilidad de que se materialice una pequeña partícula sin una causa y de que se materialice un refrigerador sin una causa es la misma!
Ahora vamos a extender más nuestra analogía. Vamos a tomar nuestro cuarto grande y oscuro, y le vamos a quitar sus paredes. Luego vamos a extender el cuarto infinitamente en todas direcciones. Ahora no hay nada afuera del cuarto porque el cuarto es todo lo que hay. Punto.
Este cuarto oscuro e infinito no tiene luz, ni polvo, ni partículas de ningún tipo, ni aire, ni elementos, ni moléculas. Es totalmente nada. De hecho, lo podemos nombrar Absolutamente Nada.
Así que aquí está la pregunta: Si originalmente - hace millones y millones de años - había Absolutamente Nada, ¿Acaso no habría Absolutamente Nada ahora también?
Sí.
Pues algo - no importa lo pequeño que sea - no puede venir de Absolutamente Nada. Todavía tendríamos Absolutamente Nada.
¿Qué nos dice eso? Que Absolutamente Nada nunca existió. ¿Por qué? ¡Porque si Absolutamente Nada existió, todavía habría Absolutamente Nada! Si alguna vez existió Absolutamente Nada, no hubiera habido nada aparte que causara la existencia de algo.
De nuevo, si alguna vez existió Absolutamente Nada, todavía habría Absolutamente Nada.
Sin embargo, algo existe.
De hecho, muchas cosas existen. Tú, por ejemplo, eres algo que existe, un algo muy importante. Entonces, tú eres prueba de que Absolutamente Nada nunca existió.
Ahora, si Absolutamente Nada no existió, eso significa que siempre hubo un tiempo donde por lo menos Algo existió. ¿Qué existió?
¿Fue una cosa o muchas cosas? ¿Fue un átomo? ¿Una partícula? ¿Una molécula? ¿Una pelota de fútbol? ¿Una pelota de béisbol mutante? ¿Un refrigerador? ¿Algunas galletas?

Tomado de: cada estudiante.com

MANOS

“Y agravándose las calenturas...mi madre, ausente, rogaba por mí”

(San Agustín, "Confesiones")

MUERTE

ALGO SOBRE LA MUERTE DEL MAYOR SABINES
1973
(fragmento)

SEGUNDA PARTE
I
Mientras los niños crecen, tú, con todos los muertos,
poco a poco te acabas.
Yo te he ido mirando a través de las noches
por encima del mármol, en tu pequeña casa.
Un día ya sin ojos, sin nariz, sin orejas,
otro día sin garganta,
la piel sobre tu frente agrietándose, hundiéndose,
tronchando obscuramente el trigal de tus canas.
Todo tú sumergido en humedad y gases
haciendo tus desechos, tu desorden, tu alma,
cada vez más igual tu carne que tu traje,
más madera tus huesos y más huesos las tablas.
.................
IV
Un año o dos o tres,
te da lo mismo.
¿Cuál reloj en la muerte?, ¿qué campana
incesante, silenciosa, llama y llama?
¿qué subterránea voz no pronunciada?
¿qué grito hundido, hundiéndose, infinito
de los dientes atrás, en la garganta
aérea, flotante, pare escamas?

¿Para esto vivir? ¿para sentir prestados
los brazos y las piernas y la cara,
arrendados al hoyo, entretenidos
los jugos en la cáscara?
¿para exprimir los ojos noche
a noche en el temblor obscuro de la cama,
remolino de quietas transparencias,
descendimiento de la náusea?

¿Para esto morir?
¿para inventar el alma,
el vestido de Dios, la eternidad, el agua
del aguacero de la muerte, la esperanza?
¿morir para pescar?
¿para atrapar con su red a la araña?
Estás sobre la playa de algodones
y tu marca de sombras sube y baja.

Jaime Sabines

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DARÍO Y ALEJANDRO

Al regresar Alejandro Magno de Armenia, levantó su tienda de campaña a orillas del río Astukhus, amenazando aún las posiciones de Darío. Y éste le escribió directamente, como sigue:

DE DARÍO A ALEJANDRO

DESDE LA CAPITAL de los Reyes del Mundo:
Mientras el sol brille sobre la cabeza de Iskander (Alejandro), el ladrón, sepa éste que el Rey del Cielo me ha otorgado el dominio de la tierra y que el Todopoderoso me ha concedido la superficie de las cuatro regiones. La Providencia me ha distinguido asimismo prominentemente con la gloria, la exaltación, la majestad y multitudes de fieles campeones y vasallos.
Nos ha llegado la nueva de que has reunido a tu alrededor un número de ladrones y réprobos, cuya multitud ha exaltado a tal punto tu imaginación que te propones, con su cooperación, procurarte la corona y el trono, asolar nuestro reino y destruir nuestras tierras y pueblo.
Resoluciones tan drásticas están perfectamente de acuerdo con la infatuación de los hombres de Room (Roma, es decir, Europa). Te conviene ahora, al leer el contenido de esta epístola, regresar de inmediato al lugar del que partiste. En cuanto al criminal movimiento que has originado, no te alarmen nuestra majestad y severidad, puesto que todavía no figuras entre aquellos que merecen nuestra venganza y castigo. ¡Observa! Te envío un cofre lleno de oro y un asno cargado de sésamo, para darte con ambos una idea de la inmensidad de mis riquezas y poder.
Te mando también un flagelo y una pelota: esta última para que puedas divertirte con un entretenimiento adecuado a tu edad; el primero, para que te sirva de castigo.

Al recibir esta carta, Alejandro ordenó que fuesen capturados y muertos los embajadores que la habían llevado, pero los aterrados cortesanos imploraron su clemencia. Alejandro cedió finalmente y envió su respuesta a Darío.

BLOG UNITE: MEDIO AMBIENTE

¡PRACTIQUEMOS EL ECOLOGISMO!

Practicar el ecologismo en nuestra vida diaria es FÁCIL. Y no hace falta volver a las cavernas, como algunos pudieran apuntar. Sólo necesitamos un poco de sentido común.

I. AGUA
1. Ser conscientes de nuestro consumo de agua viendo lo que gastamos a través del medidor
2. Usar la regadera, al bañarnos, sólo de cinco a diez minutos máximo
3. Reparar las llaves que gotean o cisternas que no cierran bien. Una gota por segundo se convierte en 30 litros al día
4. Reducir el consumo de agua en excusados. Si no tenemos un tanque de 6 litros o menos, introducir dentro de éste un par de ladrillos o botellas de plástico rellenas de arena
5. Usar la lavadora o lavavajillas solamente cuando estén realmente llenas. Prescindir del prelavado y dar preferencia a los ciclos cortos
6. Cerrar la llave del lavabo mientras nos lavamos los dientes. O mejor, usar un solo vaso de agua
7. Lavar las verduras o frutas en un escurridor colocado encima de una olla y usar esta agua para regar las plantas
8. Si se puede, instalar un depósito bajo techo para recoger el agua de lluvia. Esta agua sirve para regar el jardín, trapear el piso (luego de asentada), limpiar los vidrios, enjuagar algunos trapos de limpieza, por ejemplo.

II. AIRE
1. Dejar de usar sprays que contengan clorofluorocarbonos (CFC) y desconfiar de cualquier producto en esta presentación (aunque digan que no lo contienen)
2. Si se compra un refrigerador o congelador, preferir las marcas que anuncian la reducción del CFC
3. No quemar rastrojo, hojas secas, ni mucho menos plásticos o llantas. Todo lo que arde aumenta el dióxido de carbono
4. Cualquier planta, incluso la más pequeña, es beneficiosa para el medio ambiente ya que reduce la contaminación del aire y mejora visualmente el entorno. Conviene observar primero las horas de sombra y sol, de viento y lluvia para poner la mejor planta en cada caso
5. Intentar convertir la azotea en verdadero vergel sembrando en macetas. Cuidar el peso de lo sembrado
6. Sembrar hierbas de olor en la cocina. No sólo refrescan el lugar y lo hacen verse bien, sino también sirven para cocinar
7. Erigirse en protector declarado de los árboles. Pedir su poda, no su tala. Participar en las iniciativas gubernamentales para su plantación

III. LIMPIEZA
1. Para la limpieza de casa sólo basta jabón puro, polvo abrasivo, lavatrastes líquido y agua. En algunos casos, se puede añadir vinagre.
2. Los pisos se pueden limpiar únicamente con agua y unas pocas gotas de lavatrastes
3. Las superficies de plástico, loza, azulejo quedan bien sólo con agua y jabón
4. Los objetos de cerámica y cristal se limpian simplemente con agua caliente
5. Los inodoros se limpian solamente con un cepillo y polvos abrasivos
6. No tirar a la taza del inodoro tampones, toallas sanitarias, colillas u otros objetos. Aparte de que pueden provocar que la cañería se tape, son difíciles de eliminar en la central depuradora
7. El horno se puede limpiar con una solución de bicarbonato de sodio
8. Usar detergentes sin fosfatos o mejor, los que venden los herbolarios
9. Prescindir del suavizante para ropa. La ropa que se seca al aire no lo necesita

IV. ENERGÍA
1. Conocer lo que consume de electricidad cada electrodoméstico; fijar un cartelito en cada aparato
2. Utilizar en la medida de lo posible los electrodomésticos fuera de sus horas pico, lo que evitará la necesidad de instalar una nueva central
3. No meter alimentos calientes al refrigerador o congelador. No abrir éstos tan seguido.
4. Si es necesario descongelar, hacerlo cuando la escarcha tenga, máximo, 1.5 cms. de espesor
5. Colocar el refrigerador lejos de cualquier fuente de calor
6. Usar ollas de presión y cacerolas con tapa al cocinar. Apagar las hornillas 10 mins. antes de terminar la cocción; el contenido sigue cocinándose
7. Cocer los alimentos en poca agua
8. No precalentar el horno, aún cuando la receta lo pida
9. Reducir el consumo de agua caliente
10. Preferir cocinas y calentadores de gas, los eléctricos gastan más energía
11. Apagar las luces al salir de cada habitación. Utilizar focos ahorradores
12. No dejar la televisión prendida si no la estamos viendo; el radio sonando si no lo estamos oyendo
13. Buscar y procurar instalar placas solares para calefacción y agua caliente en casas unifamiliares; esto ya es rentable en muchos puntos

V. BASURA
1. Ir a la compra con bolsas propias y rechazar las de plástico; éstas últimas reutilizarlas como bolsas de basura. Si se hace una compra grande en el super y se va en coche, pedir cajas de cartón
2. No comprar bebidas enlatadas o en botellas de plástico que hemos de tirar. Dar preferencia a los envases retornables (de vidrio o plástico) y a los cartones tipo tetrapak
3. Comprar la mayor cantidad posible de productos a granel (sueltos). Ninguno de los productos que ingerimos tienen que ir en bandejas de poliuretano o unisel
4. Preferir papel sanitario, servilletas y servitoallas de color blanco, sin colores o dibujos ya que en las plantas de tratamiento se gastan mayor cantidad de químicos para lavarlos.
5. Preferir siempre papel reciclado, aún en libros, papel de escribir y de computadora
6. Reparar en vez de tirar. Es más económico y ahorra recursos naturales
7. Reciclar todo el material posible. Lo ideal es disponer de cuatro botes de basura: uno para desechos reciclables (vidrio, papel, metal limpios); el segundo es para residuos no reciclables (plásticos, tetrapak); el tercero es para desechos orgánicos (cáscaras de verduras, de frutas, restos de comida, semillas, hojas de plantas o flores secas): el cuarto se reserva a la basura especial (pilas, medicamentos, termómetros de mercurio, pinturas, barnices, disolventes, restos de insecticidas y demás sustancias químicas). Si esto no es posible, utilizar al menos dos botes de basura: uno para basura orgánica y otro para basura inorgánica

VI. AUTOMÓVIL
1. Hacer varios de nuestros recorridos a pie o en transporte colectivo. El mejor automóvil es el que permanece estacionado
2. Al cambiar el aceite del coche, pedir que se deposite en un taller de engrase de donde lo remiten para su reciclaje
3. Verificar cuál es la velocidad en que el automóvil gasta menos gasolina y procurar usarlo a esa velocidad
4. Parar el motor en embotellamientos o cuando se espera a alguien
5. No transportar peso innecesario; se gasta más combustible

ANFITEATRO SIMÓN BOLÍVAR (EN SAN ILDEFONSO)

En 1922, Diego Rivera (1886-1957) pintó "La Creación" en el muro del proscenio y en lo que fue la concha acústica para un órgano monumental colocado hacia 1910 y que desapareció probablemente durante los años de la lucha armada.
Dentro del nicho está la célula original, de donde surge la figura del hombre, con los brazos abiertos en cruz. La flora y la fauna fueron producto de las observaciones del artista durante un viaje que había realizado por el istmo de Tehuantepec. En la parte central superior del mural un semicírculo azul simboliza la energía primaria que es proyectada en tres direcciones. Los paños laterales corresponden al hombre y a la mujer, desnudos y sentados: Los modelos fueron Amado de la Cueva, su ayudante, y Lupe Marín, con quien Diego se casó.

Las figuras del lado derecho personifican la Fábula; el Conocimiento, con manto azul y oro; la Poesía Erótica, en quien se reconoce a Carmen Mondragón -llamada Nahui Ollin por el doctor Atl-; la Tradición es Luz Jiménez, una indígena del sur del Valle de México, con vestido y rebozo carmesí. Sobre este grupo se encuentra la Tragedia, con el rostro cubierto con una máscara teatral. Las figuras de pie con halos dorados representan a las cuatro virtudes cardinales: La Prudencia; la Justicia, la Fortaleza y la Continencia: las modelos fueron Julieta Crespo de la Serna, María Dolores Asúnsolo, actriz conocida como Dolores del Río y Lupe Marín.

En el paño izquierdo aparecen la Música, el Canto es Lupe Marín, la Comedia es la actriz de tandas Lupe Rivas Cacho, y la Danza. En segundo plano se encuentran las tres virtudes teologales: la Caridad, la Esperanza y la Fe, representada por Luz Jiménez.

Sobre los paños se encuentran dos figuras aladas sentadas sobre nubes: la Ciencia y la Sabiduría. La maestra y escritora Palma Guillén y Luz Jiménez fueron las modelos para estas representaciones.

En 1930, al conmemorarse cien años de la muerte de Simón Bolívar, el Anfiteatro recibió su nombre. La decoración del vestíbulo fue encargada a Fernando Leal (1901-1964), quien entre 1930 y 1942 pintó al fresco la Epopeya bolivariana, integrada por nueve murales.
Las tres obras mayores se refieren a la vida del personaje: en el muro oriente Infancia de Bolívar o Bolívar niño; en el muro poniente El libertador Simón Bolívar y en el tercer panel -que quedó inconcluso- Bolívar muerto o La muerte de Bolívar.

EL TIEMPO

El tiempo puede que no exista
Por no mencionar la cuestión de qué dirección sigue...
Nadie sigue el rastro del tiempo mejor que Ferenc Krausz. En su laboratorio en el Instituto Max Planck de Óptica Cuántica Garching (Alemania) ha cronometrado los intervalos de tiempo más cortos jamás observados. Krausz usó pulsos láser ultravioleta para rastrear los irracionalmente breves saltos cuánticos de los electrones dentro de los átomos. Los eventos que investigó tardaron unos 100 attosegundos, o 100 trillonésimas de segundo. Para verlo con un poco de perspectiva, 100 attosegundos es a un segundo lo que un segundo a 300 millones de años.
Pero incluso los trabajos de Krausz están lejos de la frontera del tiempo.

Hay un dominio temporal llamado escala de Planck, donde incluso los attosegundos parecen eones. Esto marca el límite de la física conocida, una región donde las distancias e intervalos son tan cortos que los mismos conceptos de espacio y tiempo comienzan a colapsar. El tiempo de Planck — la unidad más pequeña de tiempo que tiene sentido a nivel físico — es 10-43 segundos, menos de una billonésima de billonésima de un attosegundo. ¿Más allá qué hay? El tiempo desconocido. Al menos por ahora.
Los esfuerzos por comprender el tiempo por debajo de la escala de Planck han llevado coyunturas extremadamente extrañas de la física. El problema, resumiendo, es que el tiempo puede no existir al nivel más fundamental de la realidad física.

Si esto es así, entonces, ¿qué es el tiempo? ¿Y por qué es tan obvia y tiránicamente omnipresente en nuestra propia experiencia? “El significado del tiempo se ha convertido en un algo terriblemente problemático en la física contemporánea”, dice Simon Saunders, un filósofo de la física en la Universidad de Oxford. “La situación es tan incómoda que lo mejor que puede uno hacer, de lejos, es declararse agnóstico”.
La posibilidad de que puede no existir el tiempo es conocida entre los físicos como “el problema del tiempo”. Puede ser el mayor, pero está lejos de ser el único acertijo temporal.

El aspirante para la segunda plaza es este extraño hecho: Las leyes de la física no explican por qué el tiempo siempre apunta hacia el futuro. Todas las leyes ─ya sean las de Newton, Einstein, o las estrafalarias reglas cuánticas─ funcionarían igual de bien si el tiempo corriese hacia atrás. Hasta donde podemos decir, si bien, el tiempo en un proceso de único sentido; nunca se invierte, incluso aunque ninguna ley se lo impide.

La madre de todas las condiciones iniciales, dice Lloyd, fue el Big Bang. Los físicos creen que el universo comenzó como una extremadamente compacta y simple bola de energía. Aunque las leyes de la física mismas no proporcionan una flecha del tiempo, la expansión actual del universo sí lo hace. Dado que el universo se expande, se hace más complejo y desordenado. El desorden creciente — lo que los físicos llaman un aumento de la entropía─ está dirigido por la expansión del universo, lo cual puede ser el origen de lo que pensamos que es el incesante avance del tiempo. El tiempo, desde este punto de vista, no es algo que exista fuera del universo. No hay un reloj haciendo tic-tac fuera del cosmos. La mayoría de nosotros tendemos a pensar en el tiempo de la forma que lo hizo Newton: “El tiempo absoluto, verdadero y matemático, por sí mismo y por su propia naturaleza, fluye de igual forma, sin importar nada externo”.

Pero como demostró Einstein, el tiempo es parte del tejido del universo. Contrariamente a lo que creía Newton, nuestros relojes comunes no miden algo independiente al universo. De hecho, dice Lloyd, los relojes no miden el tiempo en absoluto.

Rovelli, el defensor de un universo sin tiempo, dice que los guardianes del tiempo de NIST tienen razón. Además, su punto de vista es muy consistente con la ecuación de Wheeler-DeWitt. “En realidad nunca podemos ver el tiempo”, dice. “Sólo vemos relojes”. Si dices que este objeto se mueve, lo que en realidad significa es que este objeto estaba aquí cuando la manecilla de tu reloj estaba aquí, etc. Decimos que medimos el tiempo con relojes, pero sólo vemos las manecillas de los relojes, no el tiempo en sí mismo. Y las manecillas de un reloj son una variable física como cualquier otra. Por lo que en cierto sentido hacemos trampa debido a que lo que realmente observamos son variables físicas como una función de otra variable física, pero que representamos como si todo evolucionara con el tiempo.

ALGO FUERA DE LO COMUN

─ ¡Rápido! ¡más rápido! ─ me decía mi compañero. Yo corría apresuradamente, pero al parecer, no me movía.

Esa pesadez no me permitía mayor velocidad.

Él empezó a impacientarse. Lo veía claramente porque a través del visor de su casco espacial pude ver que el vidrio se empañaba. Estaba ansioso y me seguía apresurando.

Miraba él para un lado y otro. Volteaba a verme luego a mi y volvía a gritar.

─ ¡Apúrate, si no, no llegamos!

Yo hice un último esfuerzo y salté. Pude librar al fin el obstáculo del montículo de arena.

Corrí tras de él esforzándome cada vez más, hasta que lo alcancé.

Él tomó mi mano y empezó a jalarme. Yo ya daba tumbos, o casi...

Alcanzamos al fin el módulo. Entramos y cerramos rápidamente el acceso. Verificamos que todo estuviera funcionando correctamente y que todas las posibles entradas quedaran verdaderamente cerradas y selladas con los sistemas de seguridad diseñados para uno de estos casos. Nos reportamos al Mando y sentimos un fuerte tirón.

Era el despegue.

A lo lejos pudimos observar el gran montículo en forma de Reloj de Arena que habíamos librado y por el que nos habíamos aventurado saliéndonos de nuestra ruta, arriesgándonos no sólo a una muy fuerte llamada de atención, sino incluso a que nos retiraran los permisos de exploración.

Bueno, ya tenía Juan lo que quería: pasto